Istoria străveche a Scoției

PRIMII OAMENI

Oamenii au trăit în Scoția încă din timpuri preistorice, cu peste 12.000 de ani în urmă. Rămășițe de unelte din piatră de sânge și situri de prelucrare a nucilor au fost descoperite pe coasta de vest și în insule. Acești oameni aveau o societate din epoca de piatră, dar, treptat, popoarele antice au devenit agricultori, despădurind pământul pentru culturi și crescând animale domestice.

MAES HOWE, SKARA BRAE ȘI CIRCULAȚII DE PIETRE

În această perioadă preistorică, oamenii au construit unele dintre cele mai uimitoare monumente și morminte antice din lume. Maes Howe, în apropiere de Stromness, pe Orkney, este un mormânt cu camere construit din piatră, proiectat astfel încât soarele să strălucească direct pe pasajul de intrare atent aliniat, inundând camera principală cu lumină la solstițiul de iarnă.

Skara Brae, tot pe Orkney, este o așezare antică construită din piatră, cu case conectate prin pasaje acoperite. Datând din 3200 î.Hr., casele sunt remarcabil de civilizate, cu paturi și scaune din piatră.

Între Skara Brae și Maes Howe se află Ring of Brodgar, un cerc de piatră datând din 2000 î.Hr. și similar cu Stonehenge. Nimeni nu este sigur pentru ce erau folosite cercurile de piatră, dar este posibil să fi fost folosite pentru observații astronomice și ritualuri.

CELȚI, PITEȘTI ȘI ROMÂNI

Epoca fierului a avut loc în Scoția în jurul anului 700 î.Hr. și populația autohtonă a făcut comerț și a adoptat noi tehnologii. Nodurile și decorațiunile celtice, care sunt admirate și astăzi, au început în această perioadă, iar celților le plăcea să decoreze lucrările din metal și purtau haine și bijuterii colorate. Romanii au numit triburile din nord „Caledoni” și au numit țara lor Caledonia.

Picții, cunoscuți ca „oamenii pictați” au fost unul dintre triburile celtice care au locuit în Scoția. Numiți de romani, istoricii cred că aceștia își pictau sau își tatuau corpul și sculptau pietre în picioare, unele dintre ele putând fi văzute și astăzi. Picții au lăsat puține dovezi în urmă, dar multe orașe din Scoția au încă nume pictești; Pittenweem și Pitlochry, pentru a numi doar două.

Triburile din Caledonia s-au împotrivit invaziei romane, iar romanii au încercat o serie de tactici pentru a menține pacea în nord. Ei au construit două ziduri: Zidul Antonin, care se întindea de la Forth la Clyde, și Zidul lui Hadrian, ambele întreprinderi masive și concepute pentru a ține triburile feroce din Caledonia în afara Britaniei romane.

PRIMUL RĂZBOI AL INDEPENDENȚEI SCOȚIEI

În 1296, Eduard I a invadat Scoția, masacrându-i pe orășenii din Berwick și deposedându-l pe regele scoțian Ioan Balliol de armele Scoției. Ca răspuns, în 1297, cavalerul scoțian William Wallace și Esquire Andrew Moray au ridicat o armată de scoțieni și, la 11 septembrie 1297, au provocat o înfrângere decisivă asupra englezilor în Bătălia de la Podul Stirling.

MARY REGINA SCOȚIEI

Mary avea doar șase ani când a accesat tronul după moartea tatălui său. Scoția a fost condusă ani de zile de regenți, în timp ce Maria a fost trimisă în Franța, apoi, în 1558, după moartea soțului ei, Delfinul Franței, Francisc, s-a întors în Scoția.

După ce s-a căsătorit cu bărbatul despre care se credea că l-a ucis pe cel de-al doilea soț al ei, a fost orchestrată o revoltă împotriva cuplului, iar Maria a fost întemnițată în castelul Loch Leven și forțată să abdice în favoarea tânărului ei fiu.

După ce a încercat fără succes să recupereze tronul, Maria a fugit în sud pentru a se refugia la verișoara ei, regina Elisabeta I a Angliei. Cu toate acestea, Elisabeta a văzut-o pe Maria ca pe o amenințare la adresa domniei sale și a fost întemnițată de verișoara ei. După optsprezece ani și jumătate, închisă în mâinile reginei Elisabeta, Maria a fost găsită vinovată că a complotat pentru a o asasina pe Elisabeta și în 1586 a fost decapitată la Castelul Fotheringhay.

REZISTENȚA JACOBITĂ

Toate au început cu Iacob al VII-lea, cum îl numeam în Scoția sau Iacob al II-lea, cum era cunoscut în Anglia, ultimul monarh romano-catolic care a domnit peste regatele Angliei, Scoției și Irlandei. Invadat de ginerele său protestant și răsturnat ulterior, James a fost forțat să plece în exil în Franța.

În perioada 1689- 1690, Vicontele Dundee, cel mai zelos susținător scoțian al lui James, a adunat trupe și a trecut la acțiuni militare împotriva forțelor guvernamentale ale lui William și Mary. Prima revoltă iacobită a izbucnit, dar nu s-a dovedit deloc populară.

În 1707, cele două regate ale Scoției și Angliei au fost unite, spre disperarea celor care susțineau cauza iacobită. Iacob al VIII-lea/III-lea a încercat să revendice tronul de două ori, în 1708 și în 1715, ceea ce a dus la o revoltă condusă de contele de Mar. În 1719, iacobitii au găsit un aliat în Spania, iar această rebeliune a fost condusă de lordul Tullibardine și de contele Marischal.

După ce nu a reușit să convingă guvernul francez să se angajeze într-o nouă invazie, Prințul Charles, „Tânărul Pretendent”, a decis să finanțeze propria sa răscoală. El a navigat din Franța în Scoția, ajungând pe Eriskay, în Hebridele exterioare, în iulie 1745 și apoi a călătorit prin Highlands, pentru a aduna o armată iacobită. Această aventură s-a încheiat în Bătălia de la Culloden, în 1745, prin care armata scoțiană a fost înfrântă în ceea ce este probabil cel mai grav eveniment care a avut loc vreodată în Scoția.

Legile HIGHLAND CLEARANCES

După Răscoalele iacobite, au fost puse în aplicare legi pentru a opri orice rebeliuni similare împotriva dominației engleze din Scoția. În 1746, Clanul Tartan, cimpoaiele și predarea limbii gaelice au fost scoase în afara legii în temeiul Act of Proscription – un atac direct asupra culturii și modului de viață din Highland. Legea Jurisdicțiilor Heritabile (Scoția) din 1746 a luat puterea și pământurile de la Heritors scoțieni, dintre care mulți erau șefi de clan. Aceasta a fost o altă lovitură dată sistemului de clanuri și modului de viață.

Dar nu doar cultura highland a dispărut, ci și oamenii din highland. S-a decis de către proprietarii de terenuri pe care trăiau și lucrau clanurile, că oile erau mai profitabile decât oamenii. Din cauza comerțului cu lână în plină expansiune, a început o îndepărtare organizată a populației din ținuturile înalte. Familiile originare din ținuturile muntoase, care crescuseră ca fermieri, au fost mutate în sate de crofting și obligate să se apuce de o nouă meserie. Mai târziu, satele de crofting au devenit mult prea aglomerate din cauza oamenilor care au fost strămutați din Highlands. Ca urmare, au început „trecerile asistate”, prin care proprietarii de terenuri plăteau pentru ca chiriașii lor să emigreze peste hotare, ceea ce a dus la răspândirea culturii scoțiene în întreaga lume.

Mai multe dintre monumentele antice, fortificațiile și camerele funerare din lunga istorie a Scoției pot fi văzute și astăzi. Combinate cu urmele istoriei mai recente în castele, statui, câmpuri de luptă și arhitectură, privirea asupra istoriei Scoției reprezintă o perspectivă fascinantă pentru turist sau pentru istoricul amator. Având la dispoziție atât de multe mii de ani de activitate umană suprapuse unele peste altele, există puține locuri în lume care se pot compara cu Scoția în ceea ce privește amploarea istoriei și calitatea dovezilor arheologice..