Acasă >> Concepte de bază >> Etnocentrismul
Etnocentrismul
În strânsă legătură cu conceptul de relativitate culturală este conceptul de etnocentrism. Lumea etno provine din greacă și se referă la un popor, națiune sau grupare culturală, în timp ce centric provine din latină și se referă, bineînțeles, la centru. Termenul etnocentrism se referă atunci la tendința fiecărei societăți de a-și plasa propriile modele culturale în centrul lucrurilor. Etnocentrismul este practica de a compara alte practici culturale cu cele proprii și de a considera în mod automat aceste alte practici culturale ca fiind inferioare. Este obiceiul ca fiecare grup să ia de bună credință superioritatea culturii sale. Ea transformă cultura noastră într-un etalon cu care să măsurăm toate celelalte culturi ca fiind bune sau rele, înalte sau joase, corecte sau ciudate în proporție în care se aseamănă cu a noastră.
Etnocentrismul este o reacție umană universală care se regăsește în toate societățile cunoscute, în toate grupurile și practic în toți indivizii. Toată lumea învață etnocentrismul în timp ce crește. Posesivitatea copilului mic se traduce rapid „în jucăriile mele sunt mai bune decât jucăriile tale” Părinții; dacă nu sunt destul de grosolani, își descurajează în mod exterior copiii să verbalizeze astfel de convingeri. Dar, în privat, ei își pot reasigura odraslele că posesiunile lor sunt într-adevăr foarte frumoase. O mare parte din învățarea etnocentrismului este indirectă și neintenționată, dar o parte din ea este deliberată. Istoria, de exemplu, este adesea predată pentru a glorifica realizările propriei națiuni, iar grupurile religioase, civice și de altă natură își denigrează în mod deschis concurenții. În rândul adulților, etnocentrismul este pur și simplu un fapt de viață.
După ce cineva devine conștient de etnocentrism, tentația este puternică de a-l evalua în termeni morali; de a-l eticheta cu epitete precum bigot șovinist și așa mai departe, și de a insinua că cel care nu și-a descoperit și compensat prejudecățile etnocentrice nu este demn. Aceasta este, de altfel, o altă formă de etnocentrism. Cu toate acestea, punctul important este că etnocentrismul este una dintre trăsăturile culturii și , ca și restul culturii , trebuie evaluat în funcție de contribuția sa la menținerea ordinii sociale și la promovarea schimbării sociale.
Funcțiile etnocentrismului în menținerea ordinii sunt mai evidente decât cele care promovează schimbarea socială. În primul rând, etnocentrismul încurajează solidaritatea grupului. Faptul de a crede că propriile căi sunt cele mai bune, încurajează un sentiment de „noi” cu asociații și întărește ideea că loialitatea față de camarazi și păstrarea bazei superiorității sunt valori importante. În sens pozitiv, etnocentrismul promovează continuarea status quo-ului în sens negativ, descurajează schimbarea.
În al doilea rând, etnocentrismul împiedică înțelegerea cooperării cu alte grupuri. Dacă căile propriului grup sunt cele mai bune, există puține stimulente pentru a interacționa cu grupurile inferioare. De fapt, este probabil să se genereze atitudini de suspiciune, dispreț și ostilitate. Etnocentrismul extrem este susceptibil de a promova conflictul, așa cum arată înregistrările războaielor din trecut și conflictele religioase și rasiale.
Conflictul, desigur, duce adesea la schimbări sociale și, în acest sens, etnocentrismul devine un vehicul pentru promovarea schimbărilor sociale. El face acest lucru, însă, prin încurajarea evoluției pașnice a acesteia. Nu există prea multe îndoieli că majoritatea oamenilor de știință socială sunt înclinați în favoarea schimbărilor sociale pașnice și se opun conflictului. În consecință, ei tind, chiar dacă în mod subtil, să denigreze etnocentrismul și să sugereze că elevii trebuie să se debaraseze de el dacă vor să învețe eficient. Procedând astfel, sociologii operează implicit cu o combinație de modele evoluționiste și funcționaliste. În ultimii ani, această poziție a fost pusă sub semnul întrebării. Eforturile revoluționare ale grupurilor care se consideră a fi negri înapoiați, săraci, femei și tineri au inclus eforturi deliberate de încurajare a etnocentrismului ca mijloc de a se consolida. Sloganuri precum’ „puterea neagră” intră în conflict cu modelul de societate din care operează.
.