Istoria numelui lunii
de Borgna Brunner
Legături conexe
- Julius Caesar
- Augustus
- Romanul Imperiul
- Istoria calendarului
- Calendarul perpetuu
- Numele lunilor
- Istoria calendarului gregorian
- Izile lui martie
- Originele zilei de 1 aprilie
- Nume: Their Meanings and Origins
„Iulie” este pentru Iulius
Senatul roman a numit luna iulie după Iulius Caesar pentru a-l onora pentru că a reformat calendarul lor, care degenerase într-o rușine haotică. Calculele greșite făceau ca lunile să devieze în mod sălbatic peste anotimpuri – ianuarie, de exemplu, începuse să cadă în toamnă.
Înaltul preot însărcinat cu calendarul, pontifex maximus, devenise atât de corupt încât uneori prelungea anul pentru a menține anumiți oficiali în funcție sau îl scurta pentru a scurta mandatul unui dușman.
În vigoare de la 1 ianuarie 45 î.Hr.C.
Noul calendar a intrat în vigoare în prima zi a lunii ianuarie 709 A.U.C. (ab urbe condita-„de la fondarea orașului”) – 1 ianuarie 45 î.Hr. și a pus capăt naturii arbitrare și inexacte a sistemului roman timpuriu. Calendarul iulian a devenit calendarul predominant în întreaga Europă pentru următorii 1600 de ani, până când Papa Grigore a făcut noi reforme în 1582.
Certe țări și instituții au aderat, de fapt, la acest sistem antic până în secolul al XX-lea: calendarul iulian a fost folosit în Rusia până în 1917 și în China până în 1949, iar până în prezent Biserica Ortodoxă Răsăriteană aderă la calendarul lui Cezar.
Luna lui Iulius a înlocuit Quintilis (quintus = cinci) – a cincea lună în calendarul roman timpuriu, care începea cu luna martie înainte ca calendarul iulian să instituie luna ianuarie ca început de an. Din nefericire, Cezar însuși nu s-a putut bucura decât de un singur iulie în timpul vieții sale – chiar primul iulie, în anul 45 î.Hr. În anul următor a fost asasinat în Idezii lui martie.
Augustus pentru „August”
După ce strănepotul lui Iulius, Augustus, i-a învins pe Marc Antoniu și Cleopatra și a devenit împărat al Romei, Senatul roman a decis că și el ar trebui să aibă o lună care să-i poarte numele. Luna Sextillus (sextilus = șase) a fost aleasă pentru Augustus, iar senatul și-a justificat acțiunile în următoarea rezoluție:
De vreme ce împăratul Augustus Caesar, în luna Sextilus . . a intrat de trei ori în oraș în triumf … și în aceeași lună Egiptul a fost adus sub autoritatea poporului roman și în aceeași lună s-a pus capăt războaielor civile; și întrucât, din aceste motive, luna menționată este și a fost cea mai norocoasă pentru acest imperiu, senatul decretează prin prezenta că luna menționată va fi numită Augustus.
Nu numai că Senatul a numit o lună după Augustus, dar a decis că, din moment ce luna lui Iulius, iulie, avea 31 de zile, luna lui Augustus ar trebui să o egaleze: în calendarul iulian, lunile alternau în mod egal între 30 și 31 de zile (cu excepția lunii februarie), ceea ce făcea ca luna august să aibă 30 de zile. Așadar, în loc ca luna august să aibă doar 30 de zile, ea a fost prelungită la 31, împiedicând astfel pe oricine să pretindă că împăratul Augustus a fost împovărat cu o lună inferioară.
Pentru a acomoda această schimbare au fost necesare alte două ajustări calendaristice:
- Ziua în plus necesară pentru a umfla importanța lunii august a fost luată din februarie, care inițial avea 29 de zile (30 într-un an bisect), iar acum era redusă la 28 de zile (29 într-un an bisect).
- Din moment ce lunile alternau în mod egal între 30 și 31 de zile, adăugarea zilei în plus la august însemna că iulie, august și septembrie ar fi avut toate 31 de zile. Așa că, pentru a evita trei luni lungi la rând, lungimile ultimelor patru luni au fost schimbate, oferindu-ne 30 de zile în septembrie, aprilie, iunie și noiembrie.
Printre conducătorii romani, doar Iulius și Augustus au avut permanent luni numite după ei – deși acest lucru nu a fost din lipsă de încercări din partea împăraților de mai târziu. Pentru o vreme, luna mai a fost schimbată cu Claudius, iar infamul Nero a instituit Neronius pentru aprilie. Dar aceste schimbări au fost efemere, și doar Iulius și Augustus au avut o putere de rezistență de două milenii.
Pentru lecturi suplimentare:
Calendar: Humanity’s Epic Struggle to Determine a True and Accurate Year, David Ewing Duncan (New York: Avon, 1998).