8 manuscrise antice care validează Noul Testament al Bibliei

Timp de citire: 6 minute

Manuscrise scripturale timpurii importante care demonstrează fiabilitatea Bibliei.

Biblia pe care o folosim astăzi își are originea în documente istorice foarte timpurii. Cercetătorii sunt capabili să evalueze importanța unui manuscris în funcție de cât de mult din Biblie include și de data care i-a fost atribuită.

Ce factori ajută la determinarea vârstei unui manuscris? O mulțime de factori, inclusiv materialul folosit, dimensiunea și forma literelor, diviziunile textului, ornamentația, culoarea cernelii și chiar datarea cu Carbon-14.

Să ne uităm la o mână de manuscrise importante ale Noului Testament timpuriu pe care savanții le-au descoperit până acum. Fiecare dintre ele servește la validarea faptului că Biblia noastră modernă este, într-adevăr, o reprezentare fiabilă a acelor scrieri timpurii.

~ John Rylands MS (130 d.Hr.) ~

Acest fragment de papirus, cunoscut și sub numele de „P52”, este învelit într-un dulap cu climă controlată aflat în interiorul Bibliotecii John Rylands din Manchester, Anglia. Fragmentul de manuscris a făcut parte dintr-un grup achiziționat de pe piața egipteană în 1920, dar nu a fost tradus până în 1934. Fragmentul conține cuvinte din relatarea procesului lui Iisus în fața lui Pilat. Deoarece papirusul conține scris pe ambele părți, trebuie să provină dintr-un codex, un tip de carte, mai degrabă decât dintr-un pergament. Dacă ați ratat postarea noastră anterioară de pe blog despre materialele folosite la scrierea Bibliei, vă invităm să o citiți. Această porțiune din Evanghelia după Ioan este atât de veche încât ajută la confirmarea datei tradiționale de compunere a Evangheliei ca fiind aproximativ sfârșitul primului secol.

Cum spune scriitorul Tim Challies în postarea sa de pe blog Istoria creștinismului în 25 de obiecte: „Această mică bucată de papirus este cea mai veche legătură istorică pe care o avem cu Scripturile Noului Testament. Ea reprezintă miile de manuscrise și fragmente de manuscrise care au supraviețuit de-a lungul secolelor.”

El adaugă: „Dintre manuscrisele care ne-au rămas astăzi, nu există două care să fie exact la fel. Atunci cum putem avea încredere că Biblia pe care o posedăm astăzi este Biblia așa cum a inspirat-o și a vrut-o Dumnezeu? Aici este momentul în care suntem recunoscători pentru disciplina criticii textuale. Criticii textuali sunt cercetători care examinează și evaluează toate manuscrisele care au supraviețuit pentru a reproduce cu exactitate textul original. Și aici începem să vedem importanța acestui mic fragment de papirus încapsulat în sticlă în Biblioteca John Rylands. Din acest fragment știm că deja în prima jumătate a secolului al II-lea existau creștini de-a lungul Nilului și acești creștini citeau aceleași cuvinte ale lui Dumnezeu pe care le citim și noi astăzi.”

~ Papirusul Bodmer II (150-200 d.Hr.) ~

Martin Bodmer, care a început să adune colecția sa de cele mai bune cărți și scrieri timpurii din lume la vârsta de 16 ani, a murit în 1971. El a refuzat o ofertă de vânzare a colecției sale vaste. În 2003, actuala Bibliotecă Bodmer de Literatură Mondială a fost inaugurată la Cologny, lângă Geneva, Elveția. Printre cele aproximativ 160.000 de articole se numără o copie a Bibliei Guttenberg și un grup de manuscrise – „P66”, „P72” și „P75”, unele dintre cele mai vechi scrieri creștine din lume.

„P66”, care datează din anul 200 d.Hr. sau mai devreme, conține cea mai mare parte a Evangheliei lui Ioan. Acest codex este la doar un secol distanță de epoca autografului (textul original). „P72” este cea mai veche copie a epistolei lui Iuda și a celor două epistole ale lui Petru. „P75”, pe care cercetătorii îl datează între anii 175 și 225 d.Hr., este cea mai veche copie cunoscută a Evangheliei după Luca și una dintre cele mai timpurii ale Evangheliei după Ioan.

~ Diatessaron (c. 170 d.Hr.) ~

Diatessaronul, care înseamnă „Armonia celor patru”, a fost creat de Tatian, un scriitor creștin din secolul al II-lea. Acesta combină cele patru Evanghelii canonice într-o singură narațiune armonioasă. Deși Tatian a urmat îndeaproape formularea Evangheliilor, el a pus versetele într-o secvență diferită.

Diatessaronul a fost folosit ca text standard al Evangheliei în liturghia Bisericii siriene timp de două secole. Are importanță ca manuscris timpuriu, deoarece copiile rămase stau mărturie despre Evangheliile anterioare.

~ A. Chester Beatty Papyri (200 d.Hr.) ~

Aceste codice de papirus din secolul al III-lea au fost achiziționate de inginerul minier britanic A. Chester Beatty în anii 1930 de la un comerciant din Egipt. Cunoscute și sub numele de „P45”, „P46” și „P47”, ele sunt adăpostite în darul lui Beatty pentru lume: Biblioteca Chester Beatty din Dublin, Irlanda.

„P45” conține o parte dintr-un codex cu Matei, Marcu, Luca, Ioan și Faptele Apostolilor. „P46” conține scrisori scrise de Pavel: Romani, Evrei, Corinteni I și II, Efeseni, Galateni, Filipeni, Coloseni și Tesaloniceni I. „P47” conține cel mai vechi text cunoscut al cărții Apocalipsa.

~ Codex Alexandrinus (Ad 400) ~

Localizat în Biblioteca Britanică din Londra, acest manuscris grecesc de la începutul secolului al V-lea conține aproape întreaga Biblie. Interesant este faptul că este una dintre primele cărți care încorporează un decor semnificativ pentru a marca diviziunile majore ale textului.

Pe site-ul web al Bibliotecii Britanice, „Liniile de început ale fiecărei cărți sunt scrise cu cerneală roșie, iar secțiunile din interiorul cărții sunt marcate de o literă mai mare așezată pe margine. Cuvintele sunt scrise continuu cu o mână uncială mare și pătrată, fără accente și doar cu câteva semne de respirație. Cartea conține 773 de pagini, 630 pentru Vechiul Testament și 143 pentru Noul Testament. Fiecare pagină măsoară 32 cm x 26,5 cm.”

~ Codex Bezae Cantabrigiensis (c. 450 d.Hr.) ~

Localizat în Biblioteca Universității Cambridge din Anglia, Codex Bezae datează din secolul al V-lea. Acesta conține în mod unic Evangheliile și Faptele Apostolilor, în pagini grecești și latine, care se confruntă una cu cealaltă. Singura carte care este completă este Evanghelia lui Luca; din celelalte cărți lipsesc pagini. Codexul a fost achiziționat de teologul Theodore Beza în 1562 de la o mănăstire din Lyon, Franța. El l-a dăruit Universității în 1581.

~ Codex Vaticanus (325-350 d.Hr.) ~

Localizat în Biblioteca Vaticanului din Roma încă dinainte de 1475, acest manuscris conține aproape toată Biblia. După o sută de ani de critică textuală, mulți consideră că acest codex este unul dintre cele mai demne de încredere manuscrise grecești ale textului Noului Testament.

~ Codex Sinaiticus (350 d.Hr.) ~

Acest manuscris extrem de important, descoperit în 1844 de Constantin von Tischendorf, unul dintre cei mai importanți cercetători biblici din vremea sa, la Mănăstirea Sfânta Ecaterina de la poalele Muntelui Sinai din Israel, se află în Biblioteca Britanică. Mănăstirea Sfânta Ecaterina și bibliotecile din Germania și din Rusia dețin câteva pagini separate. Manuscrisul conține aproape tot Noul Testament (secolul al IV-lea) și peste jumătate din Vechiul Testament. Pentru textele evanghelice, fiabilitatea sa este considerată a doua după Codex Vaticanus. Pentru Faptele Apostolilor, fiabilitatea sa este egală cu Codex Vaticanus, iar pentru epistole, fiabilitatea sa este clasată pe primul loc.

Descoperirea acestui manuscris este o poveste fascinantă. Tischendorf, în timp ce vizita Sfânta Ecaterina, a văzut din întâmplare câteva foi de pergament într-un coș de hârtii destinate să aprindă cuptorul mănăstirii. La examinare, acestea s-au dovedit a fi o parte dintr-o copie a versiunii Septuaginta a Vechiului Testament. Tischendorf a recuperat din coș nu mai puțin de 43 de frunze, fără îndoială oripilat când un călugăr a remarcat cu nonșalanță că două coșuri pline cu frunze aruncate în mod similar fuseseră deja arse.

~ Mari motive să credem ~

În concluzie, numărul mare de manuscrise ale Noului Testament și vechimea manuscriselor existente ne dau mari motive să credem că Noul Testament transmite cu acuratețe conținutul originalelor.

Așa cum am menționat într-o postare anterioară de pe blog, intitulată Testarea fiabilității istorice a Noului Testament, doar din cele peste 5.800 de manuscrise grecești cunoscute ale Noului Testament, există peste 2,6 milioane de pagini! Aceasta echivalează cu o milă de manuscrise ale Noului Testament (și 2,5 mile pentru întreaga Biblie), în comparație cu o medie de patru picioare de manuscris al unui scriitor clasic mediu. Combinând atât Vechiul cât și Noul Testament, avem peste 66.000 de manuscrise și pergamente!

Această postare pe blog evidențiază clasicul apologetic recent revizuit al lui Josh și Sean McDowell, Evidence That Demands a Verdict. Suntem siguri că această resursă complet actualizată și extinsă va fi un instrument eficient de evanghelizare pentru tine și îți va întări credința răspunzând la cele mai dificile întrebări pe care ți le aruncă scepticii. Cunoașteți ceea ce știți, pentru că este adevărat. Dar împărtășiți acest adevăr cu DRAGOSTE!

.