Sursa: Spinkly Magazine
Întâlnirea cu oameni noi mă poate face nervoasă.
Nu este vorba de timiditate sau neîncredere sau de îngrijorarea că nu mă vor plăcea (adică, haide, cine nu m-ar plăcea?). Este pentru că știu că în cadrul primei noastre conversații, inevitabilul se va întâmpla:
„Deci… de unde ești?”
„Deci… ai frați sau surori?”
„Deci… cât de des îți vizitezi familia?”
Și atunci am de făcut o alegere: Îi mint – sau îi spun adevărul că pur și simplu nu am o familie?
Pentru că dacă mint, nu numai că îmi face de rușine existența mea continuă și de succes, dar ar face lucrurile foarte ciudate dacă această persoană s-ar dovedi a fi mai mult decât un interlocutor de o singură dată.
Dacă spun adevărul, risc să distrug orice șansă de prietenie prin faptul că 1) se va simți incredibil de stânjenit de răspunsul meu sau 2) mă va cataloga drept un om mai puțin important pe acest Pământ pentru că nu am o familie.
În 95% din cazuri, spun adevărul.
Dar doar pentru că nu mi-e rușine de faptul că nu am o familie nu face ca acest lucru să fie mai ușor de trăit în societatea noastră.
Familiile (adică puterea numărului) nu mai sunt organic importante pentru noi de când nu mai riscăm să fim mâncați de lei în fiecare zi, dar cu toate acestea continuăm să le catalogăm ca fiind ceva mult mai mult decât o valoare culturală neexplorată.
Dacă le spui oamenilor că ți-ai pierdut familia într-un accident oribil sau printr-un șir de boli, ești „iertat” de societate pentru situația ta. Ei pot acum măcar să te compătimească pe la spate pentru tot restul zilelor tale. (Yay?) Dar dacă se dovedește că ți-ai părăsit rudele de sânge sau legale prin propria voință-hoo boy, ești o persoană îngrozitoare, îngrozitoare.
Cu toate acestea, există tot felul de motive pentru care oamenii pot să nu se agațe de familiile (problematice), inclusiv, dar nu numai:
- Indivizi care pleacă din cauza abuzului sau neglijării în familie
- Indivizi care pleacă din cauza eșecului familiei de a-i sprijini – fie în general, fie în timpul unei perioade dificile (cum ar fi moartea, divorțul sau abuzul)
- Indivizi care pleacă din cauza respingerii de către familie a identității lor (cum ar fi faptul de a fi LGBTQIA+, de exemplu)
- Individuale care pleacă din cauza membrilor familiei care se angajează în activități debilitante (cum ar fi abuzul de droguri, cleptomania, pedofilia sau omuciderea)
Dar aceste motive nu sunt adesea suficient de valabile pentru o persoană obișnuită, fericită din punct de vedere familial, și sunt frecvent considerate un bagaj nepotrivit pentru a le menționa cuiva la scurt timp după ce l-a cunoscut.
Pentru a spune lucrurilor pe nume, societatea noastră ne va permite să nu avem membri ai familiei doar dacă aceștia sunt morți. Sau, cu alte cuvinte, dacă nu există nicio altă alternativă posibilă la a-i avea.
Aceasta joacă în favoarea presupunerii că toate familiile sunt bune, fie și numai pentru rudele lor.
Și când cineva dă o palmă acestei presupuneri (punând propriile nevoi pe primul loc – scandal!), ei sunt identificați ca fiind cei vinovați.
Câțiva dintre noi nu ne putem imagina cum ar fi fost să nu fi avut un sistem de sprijin familial sănătos de-a lungul vieții, așa că nu o facem. Mai degrabă, îi evităm pe cei care se luptă deja.
Băieți, aceasta este opresiunea în cea mai bună formă – atât de înrădăcinată și de răspândită încât practic niciunul dintre noi nu o observă decât dacă se află la capătul ei.
Și îi forțează pe oameni să rămână cu familii care îi rănesc, nu-i respectă sau le țin altfel existența sub papuc.
Evitând și combătând credințele nepoliticoase de mai jos, putem fi cu atât mai aproape de a-i elibera pe oameni de relațiile nesănătoase și toxice.
Ne putem împăca cu familiile noastre dacă „doar încercăm”
Cum s-a spus într-un articol anterior, aceasta este o afirmație făcută adesea de oameni care – binecuvântați să fie – nu au nici cea mai mică idee.
Ei își imaginează că orice ceartă poate fi remediată, că nici o crimă nu este mai puternică decât sângele.
Aceasta se bazează pe două presupuneri: 1) că toți membrii familiei se iubesc automat și necondiționat unii pe alții printr-un fel de forță cosmică și 2) că nici un membru al familiei nu ar face sau nu ar putea face vreodată rău altuia. Se pare că pur și simplu nu este posibil.
Există, de asemenea, credința că tu ești cumva responsabil nu numai pentru problemele pe care le ai cu familia ta, ci ești de vină pentru că nu i-ai convins în mod magic să dea doi bani pe ei.
Nu este vorba de indivizii care au perpetuat orice greșeală familială – este vorba de tine. Pentru că tu ești cel care pleacă. Tu ești cel care a trebuit să arunci mâinile în sus la terapia de familie și la ordinele judecătorești și la orice altceva cu care familia ta a refuzat să te întâlnească la jumătatea drumului (presupunând că acestea chiar meritau să fie încercate). Tu ești cea care a luat atitudine pentru a te menține în siguranță sau sănătoasă sau orice alt motiv ar fi fost. Tu ești de vină pentru că ești grozav.
Ilogic, nu-i așa?
În cele din urmă, toate aceste presupuneri negative puse asupra ta echivalează cu un singur lucru: negaționiștii nu au fost niciodată acolo, nu-și pot înțelege propria existență fără familiile lor și, din cauza erorii 404 din creierul lor, încearcă să meargă pe singurul concept care are sens pentru ei: Este cumva vina ta.
Ar trebui să ne fie milă de noi
Pentru aproape toți, părăsirea familiei doare. Nu contează circumstanțele.
Aceștia sunt totuși singurele persoane pe care poate simțim că le cunoaștem cu adevărat și am fost condiționați să credem că acești oameni ar trebui să fie întotdeauna cei mai importanți pentru noi.
Acesta face chestii în psihicul tău – în plus față de orice bulău pe care ți-l aruncă familia ta pentru început.
Așa că există cu siguranță un proces de vindecare, o schimbare de paradigmă a vieții tale. Și va fi nașpa în diferite grade. Dar știi ce? După un an sau doi de la începutul noii mele vieți, mi-am dat seama cât de mult mai grozave erau lucrurile.
Când simt milă din partea cuiva când află că nu am o familie, fac tot posibilul să-mi înghit iritarea. Este jignitor să creadă că sunt cumva o ființă incompletă doar pentru că nu vorbesc cu cei care îmi împărtășesc sângele. Vreau să spun că sunt mult mai mult decât atât. Nu sunt o simplă extensie a oamenilor de dinaintea mea. Ai mei nu m-au deținut pe mine și ai tăi nu te dețin pe tine.
Sigur, va exista întotdeauna durere și dor și nostalgie pentru puținele vremuri bune pe care le-am avut. Dar apoi îmi amintesc cât de dureros a fost și cât de dureroase au fost și cum acele vremuri bune nu le puteau justifica sau depăși pe cele rele.
În cele din urmă, nu am timp să-mi plâng de milă pentru mine. Sunt prea ocupat să trăiesc o viață destul de uimitoare.
Și dacă eu nu-mi plâng de milă de mine însumi, nici tu n-ar trebui să-mi plângi de milă.
Nu avem nimic de făcut de sărbătorile bazate pe familie
Nu pot să vă spun de câte ori m-au abordat cunoscuți sau prieteni ai prietenilor și mi-au spus: „Nu ai familie, nu-i așa? Oh, bine, așa că poți să-mi hrănești pisica/câinele/păsărica/gremlinul în timp ce eu sunt plecat de Crăciun/Hanukkah/Dia Recunoștinței/Ceremonia caprei mele sacrificate!”
Am avut uneori atât de mulți oameni care m-au abordat în preajma sărbătorilor încât solicitările lor se suprapuneau, făcându-i să se lupte pentru mine fără ca cineva să se oprească să mă întrebe dacă vreau măcar să-mi asum această responsabilitate.
În primul rând, nepoliticos.
În al doilea rând, mă distrez de minune în preajma sărbătorilor „de familie”. Adesea îmi adun colegii orfani pentru o zi de jocuri de societate, filme, mâncare sau pur și simplu bătaie de joc.
Indiferent de metodă, întotdeauna, întotdeauna mi-au plăcut sărbătorile de când mi-am părăsit familia. Sunt foarte entuziasmată nu numai din cauza tuturor posibilităților pe care le am în față în ceea ce privește modul de a sărbători, ci și pentru că pur și simplu nu mai sunt blocată într-un mediu toxic ca un animal în cușcă. Cum naiba este asta mai puțin motiv de sărbătoare decât ceea ce se întâmplă cu rudele tale de sânge?
Așa că du-te și pune pe altcineva să aibă grijă de blestemata ta de broască țestoasă. O iubesc pe micuță, dar nu vreau ca planurile mele să fie întrerupte la fel de mult cum nici tu nu vrei ca ale tale să fie întrerupte.
Viața noastră personală este mai puțin importantă decât a ta
Un pic ca și impolitețea de mai sus, doar că deseori este implicată cu colegii de muncă în loc de prietenii prietenilor prietenilor.
Nu contează în ce stil de muncă am lucrat (prepararea mâncării, servicii pentru clienți, corporații), nu am eșuat niciodată să am oameni care să mă abordeze și să mă întrebe: „Poți să-mi iei tura în acele trei zile înainte de Ziua Recunoștinței? Vreau neapărat să merg să-mi văd familia mai devreme și știu că tu nu ai una.”
Îmi pare rău, te rog să vorbești încet și să enunți în timp ce-mi explici ce anume tocmai ai insinuat despre viața mea. Pentru că am locuri de vizitat, oameni de cunoscut și multe seri de întâlnire planificate la acvariu. Așa că răspunsul meu este nu. Du-te și întreabă pe altcineva.
Din experiența mea, aceasta este presupunerea care primește cele mai multe împunsături atunci când este contestată.
Am refuzat pur și simplu să îți iau tura sau proiectul când știu că ai familie de văzut și tu știi că eu nu am? La naiba cu mine și cu planurile mele umile și fără familie. Oamenii mei nu vor putea fi niciodată la fel de importanți ca ai tăi. Chiar dacă ei – știi tu – m-au ridicat, m-au șters de praf și s-au asigurat că sunt îngrijit, chiar dacă nu erau obligați prin lege să o facă.
Doar pentru că nu avem „familie”, nu avem familie
Ceea ce mă aduce la următorul punct: Nu, noi nu credem că suntem cumva mai buni decât voi.
Dar amintiți-vă că nici voi nu sunteți mai buni decât noi.
Poate că nu avem rude de sânge, dar tot avem rude. Ai voștri sunt doar diferiți de ai noștri. Voi sunteți pur și simplu mai norocoși în unele domenii, iar noi în altele.
În principiu, familiile noastre nu ne-au fost date ca un cadou de la bun început. Și în timp ce recunoaștem și respectăm importanța și sfințenia legăturilor voastre de sânge (și serios, este minunat pentru voi), există totuși un sentiment de mândrie în a trebui să le obținem pe cont propriu, fără sânge.
Este ștampila oficială că am reușit, că vom fi bine. Acești oameni glorioși ne conving că, până la urmă, suntem într-adevăr demni de iubire.
În concluzie, Familiile noastre sunt foarte importante pentru noi. Nu le bateți la ușă.
Dacă le bateți la ușă, le invalidați importanța pe care o au pentru noi ca influențe reale, care respiră în viețile noastre.
Perpetuați credința că unii oameni au dreptul de a poseda alți oameni. Semnificați că sunteți mai buni decât noi prin simpla soartă, șansă și privilegii.
Așa că, vă rog, faceți-ne tuturor o favoare și reconsiderați ce înseamnă familia pentru voi.
Aceasta va ajuta la demontarea unei părți din opresiunea care atârnă deasupra capetelor noastre, ale tuturor. Toată lumea are dreptul de a se îndepărta de situațiile și oamenii toxici, de a fi în siguranță și fericit. Este la fel de simplu ca asta.
James St. James este un scriitor colaborator pentru Everyday Feminism. Nu îi place în mod deosebit numele său, dar trebuie să recunoască faptul că îl face mai ușor de reținut. Când nu este ocupat să sperie persoanele de gen cis cu agenda sa de gen trans, îi place să se joace SEGA și să mănânce bomboane.