14 July 1880
First bank holidays
共和党がすべての制度を支配したのは1879年初頭であった。 共和国の定着には、シンボル、儀式、集団的慣習の確立が必要です。 革命的な出来事は建国神話に変換され、新生第三共和国との歴史的連続性が構築された。 では、どのような日、どのようなイベントをバンクホリデーに選べばいいのだろうか。 代議士たちの目には、暴力も身体的虐待もなく、自分たちの自由を求めて主権を主張する解放のプロセスにおいて、人民が主要な役割を果たしたと映っているはずだ。 1789年から1880年の間には、数多くの可能性があります。
1830年の革命は7月27日、28日、29日を提案するが、オルレアンの政権復帰と重なる。
1848年の革命は、古い社会主義者ルイ・ブランにとっては明白なようで、普通選挙、奴隷制度の廃止、国民的ワークショップにつながるイベントの始まりである2月24日を提案した。 しかし、1848年春の社会の勢いは、1848年6月と7月の弾圧、保守共和制への移行、そして第二帝政への移行によって止まっていた。
第三共和制の公布日である1870年9月4日は、票集めにもなりうる。 しかし、セダンから3日後、疎外され占領された領土に生まれたこの脆弱な共和国は、むしろ急速に保守派の手に渡り、共和派が君主主義者から制度を引き継ぐまで、さらに10年という長い妊娠期間を必要とした。
残るはフランス革命。 数ある日付の中で、その選択は茨の道だ。 9 モンターニャ人の没落とテロールの終焉であるテルミドール（1794年）は、国民全体を結集するにはあまりにも党派的な日付である。 1792年9月20日のヴァルミーの勝利とそれに続く第一共和制の宣言は、収穫後の学期初めの時期であったという利点があった。 しかし、1792年8月10日の王政転覆、チュイルリー宮殿の占拠、国王の投獄、9月の虐殺といった暴挙の影で、その影は薄くなってしまったのである。 1789年の精神は、フランスを最も団結させる可能性があると見られていた。 ダヴィッドの絵筆によって記憶された6月20日の第三身分のジュ・ド・ポームの宣誓を、好意的に受け止める者もいた。 しかし、これは本質的にブルジョア議会であり、君主制的な選挙メカニズムに従ったものであった。 5月5日の貴族院総会の開会の日も、同じ理由で選ばれなかった。 8月4日は確かに特権廃止の夜だが、それは本質的に貴族や宗教家の代議士の発案であり、大恐怖を鎮めるために行動している部分もあるのだ。 8708>
その後、7月14日が討論の場に姿を現した。 ヴィクトル・ユゴーやミシュレの著作のおかげで、集合的な記憶はこの歴史的な基層を掴み、それを建国の出来事、王室の恣意性に対する国民の勝利として昇華させた。 確信犯的な共和主義者たちは、1789年7月14日の人民的ヒロイズムの高揚に敏感であった。 穏健な共和主義者と一部のオルレアン主義者は、1790年7月14日の連邦化の価値を高く評価し、バスティーユ襲撃の暴力性を緩和し、パリの出来事を国民全体に広げ、共通のプロジェクトのもとに団結しました。
1880年5月21日、パリの代議員ベンジャミン・ラスパイユは法案を提出し、6月8日に代議院、同月29日に元老院で採択された。 法律が公布されたのは、最初の祝典の数日前の7月6日である。 8708>
シャン・ド・マルスより優先されたロンシャン競馬場のスタンドには、共和国大統領、政府のメンバー、国民選出の代表者、外国の代表団、国の軍事責任者などが大勢集まった。 壇上からは、閣僚会議議長のジュール・フェリー、会議場議長のレオン・ガンベッタ、元老院議長のレオン・セイが、旗（歩兵用語）と基準（騎兵用語）を騎馬兵に手渡し、敬礼させた。 伝統的に保守的な軍隊に共和国精神を植え付けるため、新しい旗には「République française」「Honneur et Patrie」の文字と連隊の勝利が刺繍され、杖の金の先端には「R.F」のモノグラムが押された。 1880年7月14日の歓喜は、1870年に国旗を失った屈辱を祓い、軍隊と民衆の結びつきを強めたのである。 共和国のこの祭りは、神のいない祭りとして自らを主張する。聖職者、ミサ曲、テ・デウムは追放されたのである。
軍事パレードには、フランスのあらゆる地域から、徴兵制の原則に則って入隊した市民が集まります。 その後、ブラスバンドの演奏とともに、共和国の宴会、集団ゲーム、大衆舞踏会などが開かれる。 バスティーユ襲撃の歓喜を描いたもので、学期末や農作業の終わりと重なるため、より一層喜びを感じることができる。 1880年7月14日、聖火台と花火がこの記念すべき日を締めくくります。