Anthropology: 人類学の主な分野

M・J・ハースコヴィッツによれば、人類学とは人間とその作品についての研究である。 人間」は「生物」としての人間を意味し、「作品」は「文化」を意味します。

Anthropologyの範囲は、以下に示すように（Franz Boasによる）4つの主要な枝すべてを含みます：

1. Social-cultural Anthropology：

定義です。

ラドクリフ・ブラウンが社会文化人類学を「社会の自然科学」と定義した。

ビールズとホイジャーは『人類学入門』（1956年）の中で、「文化人類学は人間の文化の起源と歴史、その進化と発展、あらゆる場所と時間における人間の文化の構造と機能を研究する」と述べています。 ハースコビッツはその著書『人間とその作品』（1955年）の中で、文化人類学は人間が自然環境や社会環境に対処するために考案した方法や、慣習がどのように学習され、保持され、世代を超えて継承されているかを研究すると指摘しています」

目的：人間の行動の多様性を理解し評価し、最終的には人間の行動の科学を開発することです。 これは、世界中のさまざまな人々を比較することによって達成される。

範囲

1. 人間の社会と文化の研究。
2. 家族、結婚、親族、宗教、経済組織、政治組織、法律などの社会制度とその制度間の関係の研究に関わるものである。
3. 人類学の技法を用いて現場から直接調査して収集した事実に基づいています。
4. 人間が環境に適応するための主要なメカニズムとしての文化を理解しようとします。
5. 異なるタイプの人々の間の関係や生活パターンを研究します。

人間の生活における社会的・文化的特質を検討することです。

1. 家族人類学:

1. 1. 異なる文化や社会の家族を比較研究する。
   2. 異なる社会における家族の起源、その形態と機能について研究する。
2. 経済人類学：
   1. 経済活動は社会組織において重要な役割を果たします。
   2. 先文明の食物収集経済から近代産業経済まで、人間社会の経済組織を研究します。
3. 政治人類学：
   1. 社会に存在する政治制度は、人々の生活様式を形成する上で重要な役割を担っています。
   2. 政府の種類や形態、国家や無国籍の政治組織、慣習や法律だけでなくモラルや規範などの規制、罰や報酬などの制裁の性質などを扱います。
4. 人間、環境、文化の相互関係を研究する学問です。
   1. 健康と病気に関する人間とその働きについての生物文化的な理解を扱います。
   2. 健康と病気、治療と予防策に関する地域の信念を扱います。
5. 開発人類学：

1. 1. 人間の安全保障と適切な生活の確保を目指したものです。

2. 物理・生物人類学:

定義。

ポールブロカは、生物人類学を「その目的は、全体としてその部分と自然の残りの部分との関係で考えられる人類の研究である科学」と定義しています。

サブブランチズ。 生物人類学には多くの副分野・分野がある。 霊長類学、古人類学、人類遺伝学、法医人類学、血清学（ABO血液型）、皮膚紋理学などである。

1. ヒト、類人猿、サル、肛門類など、現存および絶滅した霊長類の研究。
2. ヒト以外の霊長類の行動がヒトの行動といかに似ているかに焦点を当てる。
3. サル、類人猿、ヒトには著しい類似性があることから、ヒト以外の霊長類の進化関係の追跡に役立つ。
1. 旧人類学（Paleoanthropology）。
1. 人類遺伝学：異なる段階の人骨の化石証拠を研究し、それによって人類の進化の歴史を再構築します。
   1. 遺伝と変異を扱い、それによって進化の仕組みを理解するのに役立ちます。
2. 法医人類学：

法医人類学。

このような技術によって、被害者の年齢、性別、その他の形態的特徴を特定することができます。

血清学。

1. これは血液型の科学的研究です。 血漿血清やその他の赤血球酵素を研究します。
2. 血清中の抗体の診断識別

Dermatoglyphicsは、指手の平、足指、足裏の皮膚隆起の研究です。

Anthropometryは骨格や生きた人間の測定を行う体系的な芸術/研究です。

Scope.(範囲)。

1. 人類学の一分野であり、人類を生物としてとらえます。
2. 人間の起源と進化を研究し、その多様性を分析します。
3. 異なる地理的・生態的環境に住む異なる人間集団の生物社会的適応を検討します。

生物人類学の応用。

新しい傾向。

1. 古病理学。
   1. 古代における病気の研究です。
   2. 人間の骨格に残る病気や傷害の痕跡を研究します。
   3. 骨やミイラになった軟組織で観察できる病状に注目します。
   4. 栄養障害、身長の変化、骨の形態なども時代とともに研究します。
2. バイオアルケオロジー(Bio-archaeology)。

神経人類学：

1. 人間の脳と進化、文化を神経適応と環境として研究する学問です。

3. 考古学的人類学：

考古学的人類学は人類学の亜流の一つで、人類の種の起源と発展、物質文化という形でその物質的顕現を取り扱います。

• 1. 古代人が環境との関係で残した遺物を通して過去の文化を研究する人類学の一分野です。
  2. それは考古学の広い分野から派生しました。
  3. それは人類の歴史の99％以上を構成する先史時代を扱います。
  4. 考古学と人類学を組み合わせたもので、考古学的側面と人類学的側面に興味を持つ人が、考古人類学者になる。

起源：1797年に、農夫のJohn Frereがロンドンの「The Society of Antiquities in London」に地中12フィートで見つかったアシュレアン工具を送ったことから始まる。

範囲。

1. 先史時代の人類の文化の起源と発展に関する研究に焦点を当てています。
2. 歴史は、過去の生活について書かれた記録に基づいています。 アルファベットの発明が紀元前5000年頃に行われただけなので、書かれた文書は過去5000年間しかカバーしていない。 考古学は、物質的な遺物から古代の過去を再構築することによって、人類の歴史における残りの期間を補完するものです。
   1. 航空測量（リモートセンシング）
   2. 地上測量
   3. コンピュータ支援地図
   4. 都市水系考古学

   4 言語人類学：

   言語人類学は人類学の一分野で、人間の文化的側面と同様に生物学との関連で言語を体系的に研究することを扱っています。 言語人類学は、人間がその文化を世代から世代へと保存し、伝達する主要な手段であるため、過去と現在のすべての人々の言語に関係しています

   起源：17～18世紀の哲学者の形而上学的著作において。 言語学は、絶滅の危機に瀕した言語を記録しようとする努力から生まれた分野であり、過去には、言語の構造と使用のほとんどの側面を網羅するまでに成長しました。

   発達。 E.B.テイラーは「人類初期史の研究」の中で、言語の起源という問題に関心を持たせた最初の人類学者である。

   2. 主に社会文化人類学に属し、言語が社会文化人類学の諸側面とどのように関連しているかを扱う。
   3. 人類文化の一部として言語の進化の起源と変化を調べる。
   4. 特定の文化と関連して言語の構造、その使用、起源、発達、分類を検討する。
   5. 言語は社会生活の不可欠な側面であり、コミュニケーションと社会的相互作用の主要な媒体であり、それなしでは主要な社会制度（家族、法律、政治、経済）はどの社会でも機能しないことを研究する。
   6. 消滅しつつある言語、特に部族語や少数の人々によって話される言語を記録するのに役立ちます。

この分野には次のサブブランチがあります。

社会言語学（Sociolinguistics）：言語の文法的なパターン。

1. 文化における社会的行動における言語の役割を研究します。
2. 現代の言語が単純な社会の言語とどのように異なるかを研究します。
3. 社会的文脈の中で人々がどのように異なる言葉を話すかを研究します。

歴史言語学。 起源、比較、分類。

メタ言語学。 言語の特徴や機能、文化的行動との関連性を研究するものです。

言語人類学との関連性。

1. 文化の連続性の理解や単純な社会の文化に対する洞察に役立ちます。
2. また、社会の構造、社会における個人の社会的地位の説明に役立ちます。

Happy learning！