ワンダーウーマンの決闘する起源物語、その主人公のフェミニズムへの影響を解説

ワンダーウーマンにおける最大の啓示は、映画のラストに込められている。 ダイアナは戦いの神アレスと、人間の本質と人間の善良さについて対峙する。 神話に登場する2人は、この映画のキャラクターを決定づける哲学的な戦いを繰り広げ、さらに彼は、ダイアナがこれまで教えられてきたことすべてに疑問を抱くような宣言を口走るのです。

この時点まで、ダイアナは母親から聞いたこと、つまり自分は粘土から作られ、ゼウスが命を与えてくれたと信じていた。 魔法と神話によって、ゼウスは彼女にとって象徴的に父であったのです。 しかし、アレスは、ゼウスが彼女の母ヒッポリタと関係を持ち、子供を作ったという、もう少し卑劣なことを暗示している。

映画はダイアナの起源の最終的な解釈を観客に委ね、そうすることで過去数年にわたりワンダーウーマンのコミックブックで続いてきたダイアナの起源に関する議論を反映させています。

ワンダーウーマンの生みの親は、ダイアナのオリジン ストーリーに男性を登場させたくなかった

ワンダーウーマンの生みの親は、ウィリアム モートン マーストンという人物で、とりわけ嘘発見器の発明者として知られています（ダイアナがなぜ人々に真実を語るよう強制する投げ縄を使用するかが明るみに出ています）。 彼はまた、ジェンダー、人間関係、セックスについて、進歩的で複雑、かつ絡み合った見解を持っていた。 マーストンは、女性は男性より優れている面があると書いているが、支配者と従順者の間のダイナミックさにも興味をそそられた。それゆえ、多くのワンダーウーマンのコミックでは、ヒロインが縛られて目隠しされている様子が描かれている。 彼のバージョンでは、ダイアナはアマゾンが住む楽園の島で生まれた。アマゾンは人類によって奴隷にされた女性たちで、鎖につながれていたが、やがて解放された。 彼女たちは島で体力と精神力を養い、土から生まれたダイアナを育て、父親を必要としなかった。 マーストンの目には、ダイアナは、女性だけが住むこの完璧な世界、この完璧な島で育てられた-意図的な決定である。

「マーストンはワンダーウーマンの起源物語をフェミニストのユートピア小説から借りた。それは常に、女性が島に住み、男性または男性のグループがそこに難破するとどうなるか、という話だった」ハーバード大学教授で『The Secret History of Wonder Woman』の著者ジル・レポアはメールで私にそう語った。 「これは、すべての政治的秩序がいかに人工的なものであるかを読者に考えさせるための思考実験だったのです。 要は、男がいなかったということだ。 マーストンはこの物語をアマゾンの伝説に結びつけたのです」

マーストンの物語にはゼウスは登場せず、厳密には男性のいない世界です。 男性はアマゾンの苦痛と悪の源であり、マーストンはダイアナのようなヒーロー、つまり女性のみによって育てられ、男性が最悪の状態で何をしでかすかを完全に認識している女性がいたら、どのようなものになるかを探ろうとしたのである。 マーストンは哲学的に、女性は人間や家父長制とは対照的な、平和で愛に満ちた別の生き方を人類に示すことができると信じていた。 ダイアナはこの哲学の体現者だった。

「私たちの女性の原型が力、強さ、パワーを欠いている限り、女の子でさえ女の子でいたいとは思わない」と、マーストンは『アメリカの学者』の1943年発行号に書いている。 「女性の強い資質が、その弱さのために軽蔑されるようになったのだ。 明らかな救済策は、スーパーマンのすべての強さに加えて、善良で美しい女性のすべての魅力を備えた女性キャラクターを作ることだ」

Marston の話は、1959 年に『Wonder Woman No.』で手直しされた。 そこでダイアナは、アテナの知恵、アフロディーテの美、ヘラクレスに匹敵するデメテルの力、ヘルメスの速さなど、神々や女神からの贈り物を授かる。 ダイアナが人間の世界に来た理由や、名前の由来、剣を持つ理由などを書き直し、再解釈したストーリーもあります。 しかし、2011年にコミックスに現れた変化、つまり、映画で見られるゼウスが父親であることを明らかにしたことが、ワンダーウーマンを根本的に再定義するのです。

ゼウスがワンダーウーマンの父親であることに対するフェミニストの主張、説明

2011年に、DCコミックは「The New 52」と呼ばれる52タイトルのリニューアルを実施し、それまでのストーリーを元に戻して、新しい出発点から「リセット」することになりました。 作家のブライアン・アザレロとアーティストのクリフ・チャンの「New 52」では、ワンダーウーマンの原点が変更された。 ダイアナは、自分が粘土で作られたのではないこと、そして、映画でアレスが暗示しているように、粘土の話はワンダーウーマンの母親がゼウスと関係があったことを隠すために使ったものであることを学びます。 さらに、アレスはダイアナに戦い方を教えています。

「これらすべてとともに、新しい起源は、ダイアナがいかに強力で手ごわいかについて、男性を信用しています」と、アラン・キスラーは2014年に『メアリー・スー』に書いています。 「

また、アッザレロ＝チャンの作品には、アマゾンが船員を見つけてはレイプして殺し、男の赤ん坊を武器と引き換えにヘパイストスの奴隷に売り渡すことで繁殖するという話が含まれています（この編集上の決定は、この本への一般的賞賛にもかかわらず、批判的に悪評を受けました）。

「ストーリーにゼウスを加えること、特にダイアナの父親としてゼウスを加えることは、基本的なプロットを台無しにします」レポアは私にそう言いました。 「それは、ワンダーウーマンの物語をソーの物語に近いものに変えてしまい、彼女の物語をより際立たなくしてしまいます」

本質的に、ニュー52リブートはマーストンの物語に男性を挿入し、ダイアナを女性の理想郷で育てさせることによって、マーストンの探求したかった領域を大幅に変更します。 新しい物語では、ワンダーウーマンの力は女神や他のアマゾンからではなく、むしろゼウスとアレスから来るものである。 彼女の母親は、彼女を最も愛する女性であり、アマゾンの栄光の象徴であるが、裏切り者で詐欺師として作り直されている。 パラダイス島は、人間の世界から分離して平和に暮らす場所ではなく、ゼウスのような男が力をふるう場所となり、アマゾンは執念深くなる。

この新しい起源物語を、キャラクターに対するマーストンのビジョンと意図に調和させるのは難しい。

What the Wonder Woman movie means for Wonder Woman’s origin story

はっきり言って、私は Azzarello-Chiang の作品を葬るためにここに来たのではありません。 二人がダイアナの心理や内面をどのように探求し、コミックが本当に彼女自身のものであるかのように感じられたことが、私のファンである。 さらに、マーストンの女性観やフェミニズムは、まったく原始的なものではなかった。

「私が彼の手紙や日記を読んだ限りでは、マーストンは子供たちに彼女をヒーローとして、非常に強い女性として、やろうと思ったことは何でもできる女性として見てほしかったようです」と、レポアは私に語っている。 「彼は、大人の男性が彼女を特に魅力的だと思うかもしれないし、彼女が（束縛から）解放されるシーンがスリリングだと思うかもしれないと思っていた。 彼はそこに矛盾があるとは思わなかったのです」

本質的に、ワンダーウーマンは、歴史的に男性によって書かれ描かれてきたフェミニズムの象徴です（コミックの世界に存在する多くのキャラクターと同じように）。

『ワンダーウーマン』の映画を見て、私はアザレロとチャンの問題をもう一度読み返し、彼らが描く愛と暴力、体力と性別、ダイアナとその家族の間の関係を探求したくなりました。

その功績により、『ワンダーウーマン』は、ダイアナの起源と、それがキャラクターにとって何を意味するのかについて、ずるずると1つの見方を選び続けることはありません。

フィナーレで描かれる、愛に強さを見出すワンダーウーマンは、マーストンの理想に近く、一方、アレスの消滅は、彼女のニュー52キャラクター化に沿っているように思われます。 しかし、この映画とそれに携わった人々は、ダイアナや強大なアマゾンのようなキャラクターに対してできる最大のことは、アザレロではなくマーストンを選ぶことではなく、むしろ、強い女性とは何かについてファン自身の考えを形成するよう促すことであると理解しているようです。 私たちの使命は、「理解することで力を与える」ことであり、この瞬間ほど重要なことはありません。 読者からの金銭的な寄付は、リソース集約的な私たちの仕事を支える重要な要素であり、私たちのジャーナリズムをすべての人に無料で提供し続けるために役立っています。 わずか3ドルからの寄付で、私たちの活動をすべての人に無料で提供することができます。