「儀式に参加する」「音楽を崇拝する」というキャッチフレーズを掲げるヴードゥー・エクスペリエンスは、毎年ハロウィンに合わせてカレンダーを作成します。
1970年代からフレンチ・クォーターでヴードゥー博物館を経営する一家を持つニューオーリンズ出身のジェリー・ガンドルフォは、ヴードゥーという名を冠した製品や場所をたくさん見てきた。 この言葉は、ブードゥー経済学やブードゥー科学など、侮蔑的に使われることもある。 しかし、屋外のライブオークの下で開催されたフェスティバルでは、ドラムと音楽が霊を呼び起こし、過去と響き合い、ブードゥーという名前にふさわしいものになったかもしれません。 「正しい方法で行われれば、音楽はあなたを魅了するはずです。 立ち止まってはいられなくなる。 そうなれば、あなたはブードゥー教をやっていることになるのです」。 “連続性があるのです。”
Photo provided by Cheryl Gerber
Voodoo’s New Orleans Roots
1700年代初頭、アフリカの西「奴隷海岸」から連れてこられた奴隷を通じて、ブードゥーはニューオーリンズにやってきたのでした。 ニューオリンズの多くのものと同様に、ブードゥーは、その後、この都市の支配的な宗教であるカトリックと融合し、ブードゥーとカトリックのハイブリッドになり、ニューオリンズブードゥーと呼ばれることもあります。 例えば、ニューオーリンズでは、霊界への門を支配するヴードゥーの神レグバが、天国の門の鍵を持つ聖ペテロになる。
このハイブリッドは、セントルイス大聖堂のミサに出席し、同大聖堂のペール・アントワン司祭と親交のあった敬虔なカトリック信者マリー・ルボーに顕著であった。
今日、ブードゥー教は、それを文化の一部とみなす人々、間違いやすい噂、そして街で最も有名なブードゥー教徒であるラヴォーの長い影を通して、ニューオーリンズで生き続けている。
フレンチクォーターの郊外にあるセントルイ第1墓地のラヴォーのれんが造りの墓前には、ファンがニッケル、紙の花、その他の供え物を積み重ねて置いている。 このような墓地を訪れることは、フレンチ・クオーター内外で最も人気のあるアクティビティの一つである。
ラヴォーが生きていてセント・アン通りに住んでいた頃、法的援助や食べ物、迷子の夫についてのアドバイスを求めて、人々が四六時中彼女のドアをノックしたものである。 1881年に彼女が死んでも、それは止むことがなかった。 「ブードゥー教では、先祖は生きている人間と同じくらい大切な存在なのです」とガンドルフォは言う。 「
最初の夫ジャック・パリスの死後、パリス未亡人としても知られたルボーは、印象的な霊的人物であり、慈善家であり、有色人種の自由な女性であった。 孤児を養子にし、飢えた人々に食事を与え、囚人を訪ね、黄熱病が流行した際には数え切れないほどの患者を看護して健康を回復させた。 彼女はまた、熟練した自然療法士でもあり、マッサージ、お茶、ハーブ、軟膏、チンキなどで患者を治療し、黄熱病の親には、当時の瀉血や他の医療技術よりも効果があったと思われる。
いくつかの本では、ラヴォーが家中に花やろうそく、聖人の像、祭壇を飾っていたこと、家を守るために玄関の階段を毎朝レンガの粉で磨いていたこと、落とし物を見つける守護聖人であるパドヴァの聖アントニオの像があって、「仕事」の時には逆さまにしていたことを思い出す近所の人々の生の証言が引用されています。”
Photo provided by Cheryl Gerber
Voodoo In New Orleans Today
HoodooとはVoodoo、つまりグリグリという対象で非宗教的な信仰を持つことです。 ガンドルフォは、四つ葉のクローバーは幸運であるという信仰になぞらえています。 ニューオーリンズには、有名なフードゥー教の修行者や店が長くあり、この地の人々は今でも、聖人の像、鶏の足、墓地の粉、レンガの粉、火薬、ピンや針、キャンドル、お香などを使った呪文について話しています
もっと知りたいですか? New Orleans & Meの友人からKnow NOLA Guide to Voodooを読んでみてください。
Photo provided by Cheryl Gerber