ギリシャ神話の月

Selene and Endymion.

セリーンは人間の王子エンディミオンを愛した。彼はゼウスから不死と永遠の若さを与えられたが、その条件は彼が永遠に眠っていることだった。

“彼女の不滅の頭からは、天から輝きが示され、地を包み込む。” “彼女の輝く光から生じる美しさは偉大である。”。 (Homeric Hymn to Selene 2).

ギリシャの月の女神は処女のアルテミスで、アポロンと双子の妹である。 ゼウスとレト（六女タイタンの一人）の子供であるアルテミスとアポロは、レトがゼウスの妻ヘラを避けている間にデロス島で生まれました。 アルテミスは銀の馬車で天空を駆け、銀の月光の矢を地上に放つと言われている。 彼女は野生のものの女であり、狩りの女神であった。 ライオン、ヒョウ、鹿などの狩猟を好み、ニンフたちとともに山林や未開の地を歩き回った。 彼女の好みの捕獲方法は、俊足と銀の弓と矢であった。 ヘスティア、アテネとともに、アフロディーテの魔法にかからない三人の乙女神の一人であった。 アルテミスは人間の友人でもあり、銀のサンダルを履いて田舎を踊り、野獣や幼い者を神聖に保護した。 ギリシャ人は彼女の生誕地であるデロス島のキントス山にちなんでシンシア（ギリシャ語ではKynthia）と呼ぶこともあった。 オデュッセイア』(15.403)でオデュッセウスは、飢えも老いも存在しない不思議な島、シリアの話を聞かされる。 この島の住人が運命の定めに従って人生の終焉を迎えた時、アルテミスとアポロンが飛来し、銀の弓で苦もなく殺してしまうのである。

ダイアナはラテン語で「女神」を意味し、ローマ版のアルテミスであった。 もともと豊穣と安産をもたらす女神として女性に信仰されていたが、鹿を従えた狩人の姿で描かれる自然の女神でもある。

ローマ人は後にディアナを月の女神セレーネと関連づけた。 (セレーネからは、月の満ち欠けのように光の強さによって電気伝導率が変化する金属セレニウムが得られる)。 セリーンはハイペリオンとテイアの娘で、太陽ヘリオスと暁のエオスの妹である。 ディアナとは異なり、セリーンはその貞節さで知られていない。 彼女はゼウスに3人の娘を産ませたが、フリースをめぐってパンにそそのかされた。 伝説によると、セリーンは若い美しい羊飼いのエンディミオンを見ると、深く恋に落ち、彼を誘惑した（上のポインターの美しい絵参照）。 これは、肥沃な土地に降り注ぐ月光の美しい比喩である。 彼女は彼を永遠に抱きしめたいと願い、ゼウスにエンディミオンの永遠の命を授けるよう懇願した。 別の説では、ハンサムなエンディミオンはその美貌をいつまでも保ちたいと願い、ゼウスに老いることなく永遠に眠れるようにと願ったという。 どちらの場合でも、ゼウスは彼を永遠の眠りにつかせることに同意した。 セリーンは毎晩、エンディミオンが埋葬されたとギリシャ人が信じていた小アジアのラトマス山に訪れました。

Phoebusが太陽であったように、Seleneは月であるPhoebeであった。 そのため彼女は夕方と夜を象徴し、松明を持ち、長いローブを着て後頭部にヴェールを被っていた。 フェーベ／セレーネとその妹ヘリオスはともに古い神々の巨人であり、アルテミスはその次の世代であった

セレーネはルナとも呼ばれ、頭に三日月を乗せて二頭の馬車を駆って描かれた。 紀元5世紀のギリシア叙事詩の次の一節は、狂気の女神としての彼女の顔を示している。 “・・・気を散らすセレーネの熱狂的な無謀な怒りは、狂ったペンテウスに多くの幻影の姿を見せながら加わり、エキオンの恐ろしい息子に以前の意図を忘れさせ、彼女は神の復讐のラッパの咆哮で彼の混乱した耳を聞こえなくして、その男を怖がらせた。” 後の詩人たちはアルテミスをヘカテと呼んだ。

月は「三つの姿を持つ女神」であり、
空のセレン、地上のアルテミス、そして闇に覆われた上方の世界である下界のヘカテである。 月の満ち欠けは、これらの姿を反映している。 新月は乙女神アルテミスであり、常に新しく、処女であり、生まれ変わり、狩りに備えている。 満ちていく月は、豊穣な母なる女神であり、生命を孕む。 そして、月が欠けて暗くなると、彼女は賢明な姥や魔女ヘカテとなり、魔法の術を知り、癒しや変容をもたらす力を持つ。 アルテミス、ディアナ、シンシア、セレーネ、ルナ、フェーベ、ヘカテーを通して、女性のさまざまな顔や月の移り変わりを表現している。