この映画は、私たち自身の歪んだ視点や現実からの剥離を考察しています。 人は、他人が自分をどう見ているかにこだわります。同様に『アメリカン・サイコ』では、ベイトマンはカタルシスを得られず、殺人犯としての自分のアイデンティティを確認するために他のヤッピーの認識を必要とするので、自分だけの地獄に閉じ込められています。 皮肉なことに、ファインマンの実際の犯罪はファンタジーであるかのようである。 自分の現実を認めないことが、ベイトマンをさらに狂気と実存的絶望に追いやる。
これはヤッピー文化、アイデンティティの融合、表面的な均質化社会から目立ちたいという渇望についてである。 ベイトマンの世界に対する解釈は、膨張した自我と明らかな精神病、またおそらく複数の精神疾患によって歪んでいる。 ベイトマンは殺人者だが、それでも自分が思うような殺人者ではない。狂気に陥ると、現実と空想の区別がつかなくなるのだ。 彼のオーバー・ザ・トップ・チェーンソー・マサカー・スタイルの殺人は、部分的な真実を美的に精緻化したものかもしれないが、結局のところ、この映画はそれを気にしていない。 この映画の不条理さのより重要な点は、彼の社会では、バテマンがサイコではなく、現実から切り離された思いやりのない、密かに不満を持つアメリカのサイコの大群の中の、もう一人の普通の男に過ぎないということである。 ベイトマンの周りには、ドーシアの無理な予約や名刺の厚さなど、間違ったことばかりにこだわる、同じような考えを持った表層的な人々がいる。 均質化された上流階級のエリートの中では、誰もが一般的でありながら非常に特殊な成功のイメージを追い求めるため、アイデンティティが曖昧になります。
ベイトマンの会社で見る人は皆、同一人物に見えるのです。 映画中、アイデンティティが連続的に間違われ、入れ替わるのも不思議ではありません。 そのため、この映画では、バットマンは、”己 “と “他者 “の区別がつかず、”他者 “と “他者 “の区別がつかなくなり、”他者 “の区別がつかなくなります。 バットマンは、ある意味で軽蔑している順応性から逃れるために、社会の枠にとらわれない殺人者としての第二の人生を歩む。 しかし、彼は殺人者として、社会の他の人たちとは違う存在として見られたいと思っているが、ベイトマンは、彼が出会う自己中心的なヤッピーたちから、その満足感さえ否定される。 車のトランクに死体を詰め込むところを目撃されても、目撃者は袋にしか興味を示さない。
これは素晴らしい映画です。 台詞の下にあるサブテキストを探そう
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