国を選択

How archaeology vindicated the Bible’s curious claims about King Belshazzar

by Keaton Halley

with a thousand of lords in attendance at the feast.Heforeing in his King Belshazzar? バビロンの王ベルシャザルは、先代のネブカドネザルがエルサレムの神の神殿から略奪した黄金のゴブレットをほおばった。 そして、金、銀、青銅、鉄、木、石の神々をほめたたえました」（ダニエル5:4）。

その時、すぐに人の手の指が現れ、王の宮殿の壁の漆喰の上、灯台の向かいに書き付けた。 そして、王はその手が書いているのを見た。 その時、王の顔色が変わり、思考が憂慮され、手足がふるえ、膝が打ち合わされた。 王は大声で呼んで、魔術師、カルデア人、占星術師を呼び寄せた。 王はバビロンの賢者たちに宣言した、

「この書を読み、その解釈を私に示す者は、紫の衣をまとい、首に金の鎖をかけられ、王国で三番目の支配者となるであろう」。 (ダニエル5:5-7)

ベルシャザルについての疑問

この物語は単なる伝説なのか、それとも聖書は正確な歴史を保存しているのか？ 数年前、ベルシャザルという名のバビロンの王が存在したことを否定し、彼の名前と物語は、本当のバビロニアの歴史に精通していない人が作り出したものだと主張する懐疑論者がいました1。

Daniel in the critic’s den2

Because of the remarkable fulfilled prophecies in Daniel, critic has long tried to cast doubt on its historical reliability.3 ダニエルは6世紀に生きていましたが、評論家はこの本を4世紀後のマカベの時代まで書きたいと考えています。 これによって、ダニエルの予言が実際に書かれたのは、予言された出来事の後であると言うことができるのです。

End of an empire

聖書は、バビロニアの首都バビロンがキュロス大王の下でメド・ペルシャ帝国に陥落した同じ日に起こったと、有名な「壁に書いた」エピソードを提示します。 実際、ダニエルはベルシャザル王に、この文字について次のように解釈している。 「神はあなたの王国の日数を数え、それを終わらせた」（26節）、「あなたの王国は分割され、メド・ペルシャに与えられた」（28節）のである。 聖書は、ベルシャザルが「その夜」（30節）殺され、彼の死によってバビロン王国はメド・ペルシャに支配されたと主張しています4

しかし、他のすべての知られている歴史記録はかつて反対していました。 ヘロドトス、メガステネス、ベロッソス、アレキサンダー・ポリヒストルなどの古代史家は、膨大な数の楔形文字文書はもちろん、新バビロニア帝国の最後の王はナボニドスだと一致して主張しています5。

© Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons

Buried treasures

しかし、すべての証拠が聖書に対して積み重なったように見えたとき、一連の考古学的発見は、結局、ベリシャザルが存在し、聖書に与えられた彼についての詳細は深く正しいということを示しています。

まず、1854年にウルから同じ銘文のある4つの粘土の円筒が発掘された7。このナボニドス円筒には、ナボニドスが月の神に「長男であるベルシャザル、すなわち私の子孫」のために祈ったことが書かれている8 。

その後、1882年に別の古代楔状文字の翻訳である『ナボニドス年代記』が出版された。 この文書によると、ナボニドスはほとんど不在の王で、17年の在位期間のうち10年間をアラビアのテマ（バビロンから725km/450マイル離れた場所）に住んでいたそうです。 この間、王はバビロンでの政務を「皇太子」と呼ばれるベルシャザルに任せていた9 。また、バビロン陥落時、ナボニドゥスはバビロンを離れていたと記紀は説明している。 その二日前にペルシャ軍にシッパルで敗れ、逃亡していたため、バビロン占領時の最高権力者はベルシャザールであった。

ChrisO / Wikimedia Commons

次に、1924年に出版されたペルシャ語版のナボニドゥス記には、「長旅に出る」際にナボニドゥスは「彼の（長男）、長子」に王の地位を委ねたと書かれています。「さらに、1900年代初頭には、ベルシャザルに言及した他の様々な古代楔形文字テキストが発見されている。その中には、ベルシャザルと父ナボニドスが共に誓いを立てているエレク出土の石版があり、両者が王権を持っていたことが示唆されている11。

Holding the title

当然ながら、批評家はこれらの発見を軽視しようとし、バビロニアの文書でベルシャザルが王として公式に確認されていないことを指摘します。 しかし、たとえ彼がバビロニアの基準で技術的に王でなかったとしても、ダニエルが彼をそのように呼ぶことは完全に理にかなっています。 古代人は、ヘロデ・アンティパスのように、最高位ではない支配者を王と表現することは珍しくありませんでしたが、彼は四王国の支配者にすぎませんでした（マタイ14：1、9参照）12。さらに、公式の称号にかかわらず、ベルシャザルは父親の不在中、実質的にはバビロンの王だったのです。

驚くべきことに、これはまた、本文の小さな詳細-なぜベルシャザル王が王国で三番目に高い地位を提供しただけなのか-に光を当てています。 ナボニドスはバビロンが滅亡した後も生きていたので、ベルシャザルは父親と同時に、その権威の下で統治する共同統治者のようなものだったということです。 つまり、ナボニドスは「ナンバーワン」であり、ベルシャザルは「セカンド」だったのである。 このことから、ベルシャザルはダニエルに王国の二番目の地位を提供できなかったことが分かります。 3位が最高の地位だったのです！

無敵の本

さて、もし批評家の言うとおりダニエルがこれらの出来事から数百年後に書かれたとしたら、著者がベルシャザルや彼が2位であるという事実について知っていたとは考えにくいのです。 しかし、ダニエル書が歴史的に正確であるという事実は、かつて重要でないと思われた細部に至るまで、ダニエル書が記録している状況が発生した当時の近くに書かれたことを示すものなのです。 考古学が示すように、ダニエルは新バビロン帝国におけるベルシャザルとその役割について、批評家たちよりもよく理解していたのです！ダニエルは、そのような批評家たちよりも、ずっと正しいのです。 これは驚くべきことではありません。 聖書は神の言葉であり、それが教えていることはすべて真実であり、覆すことはできないのです。

Nebuchadnezzar, the father of Belshazzar-a Bible blunder?

ダニエル5章では、ネブカドネザルをベルシャザルの父として5回言及し（2、11、13、18節）、ベルシャザルをネブカドネザルの息子として1回言及しています（22節）。 しかし、他の資料では、ベルシャザルはナボニドスの息子であり（本文参照）、ナボニドスは王位簒奪者であってネブカドネザルの親族ではないことが明らかである。

批評家はこの明らかな矛盾を聖書の誤りとして挙げていますが、いくつかの調和が可能です。 まず、確たる証拠はないが、ナボニドスがネブカドネザルの娘の一人と結婚し、ベルシャザルを彼の孫にしたのではないかという説がある(1)。 聖書の用法では、ユダヤ人がアブラハムを「私たちの父」（ルカ3：8）と呼んだり、イエスが「ダビデの子」（マタイ1：1）と呼ばれるように、「父」「子」という用語は、一般的に先祖や子孫を指すことができます

しかし、より簡単な解決策は、聖書ではこれらの用語の適用においてより柔軟性を認めているという事実にもとづいています。 父」と「子」は、文字通りの血縁関係がなくても、同じ役職に就いている人に使うことができるのです。 例えば、エリシャの実父はシャファトであり（1列王19:16）、エリヤを「私の父」と呼び（2列王2:12）、預言者の職にある者を「預言者の子」と呼んでいます（2列王2:15）2。ですから、ベルシャザルは単にネブカドネザルの息子として、彼の王位を継承していたと考えられるかもしれません。

1. Wiseman, D.J., Nebuchadrezzar and Babylon, pp.11-12, Oxford University Press, 1985.
2. この意味は、個人が開発した工芸や貿易に参加するすべての人々の父として記述されている創世記4:20-21にも存在する可能性があるのでしょう。