Temple grec antique

Un des critères de classification des temples grecs est l’ordre classique choisi comme principe esthétique de base. Ce choix, qui était rarement entièrement libre, mais normalement déterminé par la tradition et les habitudes locales, allait conduire à des règles de conception très différentes. Selon les trois grands ordres, on peut faire une distinction fondamentale entre le temple dorique, le temple ionique et le temple corinthien.

Temples doriquesEdit

L’image moderne de l’architecture des temples grecs est fortement influencée par les nombreux temples raisonnablement bien conservés de l’ordre dorique. En particulier, les ruines de l’Italie du Sud et de la Sicile ont été accessibles aux voyageurs occidentaux assez tôt dans le développement des études classiques, par exemple les temples de Paestum, d’Akragas ou de Ségeste, mais l’Héphaïstéion et le Parthénon d’Athènes ont également influencé l’érudition et l’architecture néoclassique dès le début.

DébutsModification

Les débuts de la construction de temples grecs dans l’ordre dorique peuvent être retracés au début du 7e siècle avant notre ère. Avec la transition vers l’architecture de pierre vers 600 avant notre ère, l’ordre est pleinement développé ; à partir de ce moment, seuls les détails sont modifiés, développés et affinés, principalement dans le contexte de la résolution des défis posés par la conception et la construction de temples monumentaux.

Premiers temples monumentauxEdit

En dehors des formes précoces, parfois encore avec des dos d’abside et des toits en croupe, les premiers temples périptères de 100 pieds (30 m) apparaissent assez tôt, avant 600 avant notre ère. Un exemple est le temple C de Thermos, vers 625 avant J.-C., un hekatompedos de 30 m de long, entouré d’une péristasis de 5 × 15 colonnes, son naos divisé en deux nefs par une rangée centrale de colonnes. Son entablement entièrement dorique est indiqué par des plaques d’argile peintes, probablement des exemples anciens de métopes, et des triglyphes d’argile. Il semble que tous les temples érigés dans les sphères d’influence de Corinthe et d’Argos au VIIe siècle avant notre ère étaient des périptères doriques. Les premières colonnes de pierre n’étaient pas aussi trapues que les spécimens de l’Archaïque supérieur et tardif, mais reflétaient plutôt la minceur de leurs prédécesseurs en bois. Déjà vers 600 avant J.-C., l’exigence de visibilité de tous les côtés a été appliquée au temple dorique, ce qui a conduit à refléter le pronaos frontal par un opisthodomos à l’arrière. Cette exigence précoce a continué à affecter les temples doriques, surtout dans la mère patrie grecque. Ni les temples ioniques, ni les spécimens doriques en Grande-Grèce n’ont suivi ce principe. La monumentalisation croissante des bâtiments en pierre et le transfert de la construction du toit en bois au niveau du geison ont supprimé la relation fixe entre le naos et la péristasis. Cette relation entre les axes des murs et des colonnes, presque une évidence dans les structures plus petites, est restée indéfinie et sans règles fixes pendant près d’un siècle : la position du naos « flottait » dans la péristasis.

Temples construits en pierreÉdition

L’Héraion d’Olympie (vers 600 avant notre ère)Édition

L’Héraion d’Olympie (vers 600 avant notre ère) illustre la transition entre la construction en bois et la construction en pierre. Ce bâtiment, initialement construit entièrement en bois et en briques crues, a vu ses colonnes de bois progressivement remplacées par des colonnes de pierre au fil du temps. Tel un musée de colonnes et de chapiteaux doriques, il contient des exemples de toutes les phases chronologiques, jusqu’à l’époque romaine. L’une des colonnes de l’opisthodomos est restée en bois au moins jusqu’au IIe siècle de notre ère, lorsque Pausanias la décrit. Ce temple à 6 × 16 colonnes appelait déjà une solution au conflit des angles doriques. Cette solution a été trouvée en réduisant les intercolumniations des angles, ce qu’on appelle la contraction des angles. L’Héraion est le plus avancé en ce qui concerne la relation entre le naos et la péristasis, car il utilise la solution qui deviendra canonique des décennies plus tard, un axe linéaire courant le long des faces externes des murs extérieurs du naos et passant par l’axe central des colonnes associées. Sa différenciation entre des intercolonnes plus larges sur les côtés étroits et plus étroites sur les côtés longs a également été une caractéristique influente, tout comme le positionnement des colonnes à l’intérieur du naos, correspondant à celles de l’extérieur, une caractéristique qui ne sera pas répétée jusqu’à la construction du temple de Bassae 150 ans plus tard.

Temple d’Artémis, Kerkyra (début du 6e siècle avant notre ère)Edit

Le plus ancien temple dorique entièrement construit en pierre est représenté par le temple d’Artémis du début du 6e siècle avant notre ère à Kerkyra (Corfou moderne). Toutes les parties de cet édifice sont volumineuses et lourdes, ses colonnes atteignent une hauteur d’à peine cinq fois leur diamètre inférieur et étaient très rapprochées avec une intercolumniation d’une seule largeur de colonne. Les membres individuels de ses ordres doriques diffèrent tous considérablement du canon postérieur, bien que toutes les caractéristiques doriques essentielles soient présentes. Son plan au sol de 8 par 17 colonnes, probablement pseudopériphérique, est inhabituel.

Olympieion archaïque, AthènesEdit

Parmi les temples doriques, l’Olympieion peisistratide d’Athènes occupe une position particulière. Bien que ce bâtiment n’ait jamais été achevé, son architecte a apparemment tenté d’adapter le dipteros ionique. Les tambours de colonnes intégrés dans les fondations ultérieures indiquent qu’il s’agissait à l’origine d’un temple dorique. Néanmoins, son plan au sol suit de si près les exemples ioniques de Samos qu’il serait difficile de concilier une telle solution avec une frise triglyphe dorique. Après l’expulsion d’Hippias en 510 avant J.-C., les travaux de cette structure ont été arrêtés : L’Athènes démocratique n’avait aucun désir de poursuivre un monument d’auto-agrandissement tyrannique.

Période classique : canonisationEdit

En dehors de cette exception et de quelques exemples dans les poleis plus expérimentaux de la Grande Grèce, le type de temple dorique classique est resté le peripteros. Sa perfection fut une priorité de l’effort artistique tout au long de la période classique.

Temple de Zeus, Olympie (460 avant notre ère)Edit

La solution canonique fut assez vite trouvée par l’architecte Libon d’Elis, qui érigea le temple de Zeus à Olympie vers 460 avant notre ère. Avec ses 6 × 13 colonnes ou 5 × 12 intercolonnements, ce temple était conçu de manière tout à fait rationnelle. Ses travées de colonnes (d’axe en axe) mesuraient 4,9 m, un triglyphe + métope 2,4 m, un mutulus plus l’espace adjacent (via) 1,2 m, la largeur de la tuile du toit en marbre était de 0,61 m. Ses colonnes sont puissantes, avec seulement un léger entassement ; l’échine des chapiteaux est déjà presque linéaire à 45°. Toute la superstructure est affectée par la courbure. Le naos mesure exactement 3 × 9 distances entre colonnes (d’axe en axe), les faces de ses murs extérieurs sont alignées sur les axes des colonnes adjacentes.

Autres temples classiques canoniquesModification

La proportion classique, 6 × 13 colonnes, est reprise par de nombreux temples, par exemple le temple d’Apollon à Délos (vers 470 avant notre ère), le temple d’Héphaistos à Athènes et le temple de Poséidon au cap Sounion. Une légère variation, avec 6 × 12 colonnes ou 5 × 11 intercolonnements se produit aussi fréquemment.

Le Parthénon (450 BCE)Edit

Le Parthénon conserve les mêmes proportions à une échelle plus grande de 8 × 17 colonnes, mais suit les mêmes principes. Malgré les huit colonnes de sa façade, le temple est un pur périptère, ses murs extérieurs en naos s’alignent sur les axes des 2e et 7e colonnes. Pour le reste, le Parthénon se distingue comme un exemple exceptionnel parmi la masse des périptères grecs par de nombreuses solutions esthétiques distinctives dans le détail.

Par exemple, les antae du pronaos et de l’opisthodomos sont raccourcis de manière à former de simples piliers. Au lieu d’antae plus longues, il y a des colonnades prostyle à l’intérieur de la péristasis à l’avant et à l’arrière, reflétant les habitudes ioniques. L’exécution du naos, avec une salle occidentale contenant quatre colonnes, est également exceptionnelle. Le prédécesseur archaïque du Parthénon contenait déjà une telle pièce. Toutes les mesures du Parthénon sont déterminées par la proportion 4:9. Elle détermine la largeur des colonnes par rapport à leur distance, la largeur par rapport à la longueur du stylobate et du naos sans antae. Le rapport largeur/hauteur du temple jusqu’au geison est déterminé par la proportion inverse 9:4, la même proportion élevée au carré, 81:16, détermine le rapport longueur/hauteur du temple. Toute cette rigueur mathématique est détendue et assouplie par les raffinements optiques mentionnés ci-dessus, qui affectent l’ensemble de l’édifice, de couche en couche, et d’élément en élément. 92 métopes sculptées ornent sa frise triglyphe : centauromachie, amazonomachie et gigantomachie en sont les thèmes. Les murs extérieurs du naos sont couronnés d’une frise figurée entourant tout le naos et représentant la procession panathénaïque ainsi que l’assemblée des dieux. Des figures de grand format décorent les frontons des côtés étroits. Cette conjonction de principes stricts et de raffinements élaborés fait du Parthénon le temple classique paradigmatique. Le temple d’Héphaistos à Athènes, érigé peu après le Parthénon, utilise les mêmes principes esthétiques et proportionnels, sans adhérer aussi étroitement à la proportion 4:9.

Classique tardif et hellénistique : des proportions qui changentEdit

Au 4e siècle avant notre ère, quelques temples doriques ont été érigés avec des colonnes 6 × 15 ou 6 × 14, faisant probablement référence à des prédécesseurs archaïques locaux, par exemple le temple de Zeus à Némée et celui d’Athéna à Tégée. En général, les temples doriques ont suivi une tendance à l’allègement de leurs superstructures. Les colonnes deviennent plus étroites, les intercolonnements plus larges. Cela montre une adaptation croissante aux proportions et au poids des temples ioniques, reflétée par une tendance progressive des temples ioniques à devenir un peu plus lourds. À la lumière de cette influence mutuelle, il n’est pas surprenant que dans le temple de Zeus à Némée, à la fin du IVe siècle avant J.-C., la façade soit soulignée par un pronaos de deux intercolumnies de profondeur, tandis que l’opisthodomos est supprimé. La frontalité est une caractéristique essentielle des temples ioniques. L’accent mis sur le pronaos se retrouvait déjà dans le temple d’Athéna de Tégée, légèrement plus ancien, mais il était répété dans l’opisthodomos. Les deux temples ont poursuivi la tendance vers des intérieurs plus richement équipés, dans les deux cas avec des colonnes engagées ou pleines de l’ordre corinthien.

La réduction croissante du nombre de colonnes sur les longs côtés, clairement visible sur les temples ioniques, se reflète dans les constructions doriques. Un petit temple à Kournó a une péristasis de seulement 6 × 7 colonnes, un stylobate de seulement 8 × 10 m et des angles exécutés en pilastres vers l’avant. La péristasis des temples doriques monumentaux n’est ici qu’évoquée ; la fonction de simple auvent pour le sanctuaire de la statue de culte est claire.

Les temples doriques en Magna GraeciaEdit

La Sicile et l’Italie du Sud n’ont guère participé à ces développements. Ici, la plupart des constructions de temples ont eu lieu au cours des 6e et 5e siècles avant notre ère. Plus tard, les Grecs occidentaux ont montré une tendance prononcée à développer des solutions architecturales inhabituelles, plus ou moins impensables dans les poleis mères de leurs colonies. Ainsi, il existe deux exemples de temples dont la façade est composée d’un nombre impair de colonnes : le temple d’Héra I à Paestum et le temple d’Apollon A à Metapontum. Les deux temples avaient des façades de neuf colonnes.

Les possibilités techniques des Grecs occidentaux, qui avaient progressé au-delà de celles de la mère patrie, permettaient de nombreuses déviations. Par exemple, les innovations concernant la construction de l’entablement développées en Occident ont permis d’enjamber des espaces beaucoup plus larges qu’auparavant, ce qui a donné lieu à des péristasis très profondes et à de larges naoi. La péristasis avait souvent une profondeur de deux distances entre les colonnes, par exemple au temple d’Héra I, à Paestum, et aux temples C, F et G à Sélinus, ce qui les classe dans la catégorie des pseudodipteroi. L’opisthodomos ne jouait qu’un rôle subsidiaire, mais il était parfois présent, par exemple au temple de Poséidon à Paestum. Beaucoup plus fréquemment, les temples comprenaient une pièce séparée à l’extrémité arrière du naos, dont l’entrée était généralement interdite, l’adyton. Dans certains cas, l’adyton était une structure indépendante à l’intérieur du naos, par exemple le temple G de Sélinus. Dans la mesure du possible, les colonnes à l’intérieur du naos étaient évitées, ce qui permettait des constructions à toit ouvert d’une largeur maximale de 13 m.

La plus grande structure de ce type était l’Olympieion d’Akragas, un périptère de 8 × 17 colonnes, mais à bien des égards une structure absolument  » non grecque « , équipée de détails tels que des piliers engagés, figuratifs (Telamons), et une péristasis partiellement fermée par des murs. Avec des dimensions extérieures de 56 × 113 m, c’était le plus grand bâtiment dorique jamais achevé. Si les colonies ont fait preuve d’une indépendance et d’une volonté d’expérimentation remarquables sur le plan fondamental, elles l’ont fait encore plus sur le plan des détails. Par exemple, les surfaces inférieures des geisa doriques pouvaient être décorées de coffres au lieu de mutuli.

Malgré une forte tendance à mettre en valeur la façade, par exemple par l’ajout de rampes ou d’escaliers comportant jusqu’à huit marches (au temple C de Selinus), ou une profondeur de pronaos de 3.La distance entre les colonnes de 3 à 5 cm (temple d’Apollon à Syracuse) était devenue un principe clé de la conception, ce qui était relativisé par l’élargissement des distances entre les colonnes sur les longs côtés, par exemple le temple d’Héra I à Paestum. Ce n’est que dans les colonies que le conflit des angles doriques pouvait être ignoré. Si les architectes de l’Italie du Sud ont essayé de le résoudre, ils ont utilisé une variété de solutions : élargissement des métopes ou des triglyphes d’angle, variation de la distance entre les colonnes ou des métopes. Dans certains cas, des solutions différentes ont été utilisées sur les côtés larges et étroits d’un même bâtiment.

• Temple d’Héra II à Paestum.

• Temple G, Selinus, avec adyton bien défini.

• Modèle de l’Olympieion à Akragas.

Temples ioniquesEdit

OriginesEdit

Pour la période ancienne, avant le VIe siècle avant notre ère, le terme de temple ionique peut, au mieux, désigner un temple dans les zones de peuplement ioniennes. Aucun fragment d’architecture appartenant à l’ordre ionique n’a été retrouvé à cette époque. Néanmoins, certains temples précoces de la région indiquent déjà le système rationnel qui devait caractériser plus tard le système ionique, par exemple l’Heraion II à Samos. Ainsi, même à un stade précoce, les axes des murs du naos s’alignent sur les axes des colonnes, alors que dans l’architecture dorique, ce sont les faces externes des murs qui le font. Les premiers temples ne se soucient pas non plus de la caractéristique dorique typique de la visibilité de tous les côtés, ils sont régulièrement dépourvus d’opisthodomos ; le peripteros ne s’est répandu dans la région qu’au IVe siècle avant notre ère. En revanche, les temples ioniques mettent très tôt l’accent sur la façade en utilisant des portiques doubles. Le péristasis allongé devient un élément déterminant. Dans le même temps, les temples ioniques se caractérisent par leur tendance à utiliser des surfaces variées et richement décorées, ainsi que par l’utilisation généralisée de contrastes lumière-ombre.

Temples ioniques monumentauxEdit

L’Héraion de SamosEdit

Dès que l’ordre ionique devient reconnaissable dans l’architecture des temples, il est porté à des dimensions monumentales. Le temple de l’Héraion de Samos, érigé par Rhoikos vers 560 avant notre ère, est le premier diptère connu, avec des dimensions extérieures de 52 × 105 m. Un double portique de 8 × 21 colonnes clôt le naos, l’arrière ayant même dix colonnes. L’avant utilisait des distances différentes entre les colonnes, avec une ouverture centrale plus large. Proportionnellement au diamètre du fond, les colonnes atteignaient trois fois la hauteur d’un homologue dorique. 40 cannelures enrichissaient la structure complexe de la surface des fûts de colonnes. Les bases des colonnes samiennes étaient décorées d’une séquence de cannelures horizontales, mais malgré cet aspect ludique, elles pesaient 1 500 kg pièce. Les chapiteaux de cette structure étaient probablement encore entièrement en bois, tout comme l’entablement. Des chapiteaux ioniques en volute subsistent sur la péristasis extérieure de la reconstruction ultérieure de Polycrate. Les colonnes de la péristasis intérieure avaient une décoration de feuilles et pas de volutes.

Ionique cycladiqueEdit

Dans les Cyclades, il y avait des temples anciens entièrement construits en marbre. On n’a pas trouvé de chapiteaux à volute associés à ceux-ci, mais leurs entablements en marbre appartenaient à l’ordre ionique.

L’Artémision d’EphèseEdit

En gros, à partir de l’érection de l’Artémision d’Ephèse, plus ancienne, vers 550 avant notre ère, la quantité de vestiges archéologiques de temples ioniques augmente. L’Artémision était prévue comme un diptère, son architecte Théodoros avait été l’un des bâtisseurs de l’Héraion samien. Avec une substructure de 55 × 115 m, l’Artémision surpassait tous les précédents. Son naos était exécuté sous la forme d’une cour intérieure péristyle sans toit, appelée sekos. Le bâtiment était entièrement en marbre. Le temple était considéré comme l’une des sept merveilles du monde antique, ce qui peut être justifié, compte tenu des efforts déployés pour sa construction.

Les colonnes reposaient sur des bases éphésiennes, 36 d’entre elles étaient décorées de frises grandeur nature de figures humaines au bas du fût, les columnae caelatae. Les colonnes avaient entre 40 et 48 cannelures, dont certaines étaient taillées de manière à alterner entre une cannelure plus large et une cannelure plus étroite. Les plus anciennes architraves en marbre de l’architecture grecque, trouvées à l’Artémision, couvraient également les plus grandes distances jamais atteintes en pierre pure. Le bloc central de l’architrave mesurait 8,74 m de long et pesait 24 tonnes ; il a dû être soulevé jusqu’à sa position finale, à 20 m du sol, à l’aide d’un système de poulies. Comme ses prédécesseurs, le temple utilisait des largeurs de colonnes différenciées à l’avant, et avait un nombre plus élevé de colonnes à l’arrière. Selon des sources antiques, Kroisos était l’un des commanditaires. Une inscription faisant référence à son parrainage a en effet été retrouvée sur l’une des colonnes. Le temple a été incendié par Herostratos en 356 avant J.-C. et reconstruit peu après. Pour le remplacer, on a érigé un crépidrome de dix marches ou plus. Les temples ioniques plus anciens n’avaient généralement pas de substructure visible spécifique. Cette base accentuée devait être équilibrée par un entablement surélevé, produisant non seulement un contraste visuel, mais aussi un poids important sur les colonnes minces.

Temple d’Apollon à DidymaEdit

Le temple d’Apollon à Didyma près de Milet, commencé vers 540 avant JC, était un autre diptère avec une cour intérieure ouverte. L’intérieur était structuré par de puissants pilastres, leur rythme reflétant celui de la péristasis extérieure. Les colonnes, avec 36 cannelures, étaient exécutées comme des columnae caelatae avec une décoration figurative, comme celles d’Ephèse. La construction s’est arrêtée vers 500 avant J.-C., mais a repris en 331 avant J.-C. et s’est finalement achevée au IIe siècle avant J.-C.. Les coûts énormes impliqués ont pu être l’une des raisons de la longue période de construction. L’édifice fut le premier temple ionique à suivre la tradition attique de distances uniformes entre les colonnes, la différenciation frontale n’étant plus pratiquée.

Temple d’Athéna Polias, PrièneEdit

Les périptères ioniques étaient généralement un peu plus petits et plus courts dans leurs dimensions que les périptères doriques. Par exemple, le temple de Zeus à Labraunda n’avait que 6 × 8 colonnes, le temple d’Aphrodite à Samothrace seulement 6 × 9. Le temple d’Athéna Polias à Priène, déjà considéré dans l’Antiquité comme l’exemple classique d’un temple ionique, a partiellement survécu. Il s’agit du premier périptère monumental d’Ionie, érigé entre 350 et 330 avant notre ère par Pythéos. Il repose sur une grille de 6 × 6 pieds (1,8 m × 1,8 m) (les dimensions exactes de ses socles). Le temple avait 6 × 11 colonnes, soit une proportion de 5:10 ou 1:2 intercolonnes. Murs et colonnes étaient alignés axialement, selon la tradition ionique. La péristasis était de profondeur égale sur tous les côtés, éliminant l’accent habituel mis sur l’avant, un opisthodomos, intégré à l’arrière du naos, est le premier exemple approprié dans l’architecture ionique. L’aspect rationnel et mathématique évident de la conception correspond à la culture grecque ionique, avec sa forte tradition de philosophie naturelle. Pythéos devait avoir une influence majeure bien au-delà de sa vie. Hermogène, probablement originaire de Priène, fut un successeur méritant et réalisa l’épanouissement final de l’architecture ionique vers 200 avant notre ère.

L’Artémision de MagnésieEdit

L’un des projets menés par Hermogène était l’Artémision de Magnésie sur le Maeander, l’un des premiers pseudodiptéroï. Parmi les autres pseudodiptéroï précoces figurent le temple d’Aphrodite à Messa sur Lesbos, appartenant à l’âge d’Hermogène ou antérieur, le temple d’Apollon Sminthaios sur Chryse et le temple d’Apollon à Alabanda. La disposition du pseudo-diptyre, qui omet la rangée intérieure de colonnes tout en maintenant une péristasis de la largeur de deux distances entre colonnes, produit un portique massivement élargi, comparable à l’architecture contemporaine des halles. La grille du temple de Magnésie était basée sur un carré de 12 x 12 pieds (3,7 m × 3,7 m). La péristasis était entourée de 8 × 15 colonnes ou de 7 × 14 intercolumniations, soit une proportion de 1:2. Le naos se composait d’un pronaos de quatre colonnes de profondeur, d’un naos de quatre colonnes et d’un opisthodomos de deux colonnes. Au-dessus de l’architrave de la péristasis, il y avait une frise figurative de 137 m de long, représentant l’amazonomachie. Au-dessus se trouvaient le denticule, le geison ionique et la sima.

Ionique attiqueEdit

Bien qu’Athènes et l’Attique fussent aussi ethniquement ioniennes, l’ordre ionique avait une importance mineure dans cette région. Le temple de Nike Aptera sur l’Acropole, un petit temple amphiprostyle achevé vers 420 avant notre ère, avec des colonnes ioniques sur des bases attiques sans plinthe, une architrave à trois couches et une frise figurative, mais sans le denticule ionique typique, est remarquable. Les salles est et nord de l’Erechtheion, achevées en 406 avant notre ère, suivent la même succession d’éléments.

EpidaurosEdit

Un temple ionique innovant fut celui d’Asklepios à Epidaure, l’un des premiers du type pseudo-périptère. Ce petit temple ionique prostyle avait des colonnes engagées le long des côtés et à l’arrière, la péristasis était ainsi réduite à une simple allusion à une façade de portique complet.

Magna GraeciaEdit

Il y a très peu de preuves de temples ioniques en Magna Graecia. L’une des rares exceptions est le temple D du début de l’ère classique, un périptère de 8 × 20 colonnes, à Metapontum. Son architecte a combiné les denticules, typiques de l’Asie Mineure, avec une frise attique, prouvant ainsi que les colonies étaient tout à fait capables de participer aux développements de la mère patrie. Un petit temple ionique hellénistique prostyle a été retrouvé sur le Poggetto San Nicola à Agrigente.

Inde hellénistiqueEdit

Les ruines d’un temple ionique provincial avec un design très similaire à ceux du monde grec principal survivent à Jandial dans le Pakistan moderne. Le temple est considéré comme semi-classique, avec un plan essentiellement celui d’un temple grec, avec un naos, un pronaos et un opisthodomos à l’arrière. Deux colonnes ioniques à l’avant sont encadrées par deux murs anta comme dans un plan grec distyle in antis. Il semble que le temple avait un mur extérieur avec des fenêtres ou des portes, dans une disposition similaire à celle d’une rangée de colonnes grecques encerclant le temple (conception périptère). Il a été appelé « la structure la plus hellénique encore trouvée sur le sol indien ».

Temples corinthiensEdit

DébutsEdit

Le plus jeune des trois ordres grecs classiques, l’ordre corinthien est venu à être utilisé pour la conception extérieure des temples grecs assez tard. Après avoir prouvé son adéquation, par exemple sur un mausolée de l’actuel Belevi (près d’Ephèse), il semble avoir trouvé une popularité croissante dans la dernière moitié du IIIe siècle avant notre ère. Les premiers exemples incluent probablement le Serapeum d’Alexandrie et un temple à Hermopolis Magna, tous deux érigés par Ptolémaïs III. Un petit temple d’Athéna Limnastis à Messène, certainement corinthien, n’est attesté que par les dessins des premiers voyageurs et de très rares fragments. Il date probablement de la fin du 3e siècle avant notre ère.

ExemplesEdit

Temple hellénistique de Zeus Olympien, AthènesEdit

La première présence datable et bien conservée du temple corinthien est la reconstruction hellénistique de l’Olympieion d’Athènes, planifiée et commencée entre 175-146 avant notre ère. Ce puissant diptère, avec sa substructure de 110 × 44 m et ses 8 × 20 colonnes, devait être l’un des plus grands temples corinthiens jamais construits. Offert par Antiochus IV Épiphane, il combinait tous les éléments de l’ordre asiatique/ionique avec la capitale corinthienne. Ses éléments asiatiques et sa conception comme un diptère faisaient du temple une exception à Athènes.

OlbaEdit

Vers le milieu du IIe siècle avant notre ère, un périptère corinthien de 6 × 12 colonnes a été construit à Olba-Diokaisarea en Cilicie accidentée. Ses colonnes, pour la plupart encore droites, reposent sur des bases attiques sans plinthe, ce qui est exceptionnel pour l’époque. Les 24 cannelures des colonnes ne sont indiquées par des facettes que dans le tiers inférieur. Chacun des chapiteaux corinthiens est composé de trois parties distinctes, une forme exceptionnelle. L’entablement du temple était probablement d’ordre dorique, comme le suggèrent des fragments de mutuli éparpillés dans les ruines. Tous ces détails suggèrent un atelier alexandrin, car Alexandrie a montré la plus grande tendance à combiner les entablements doriques avec les chapiteaux corinthiens et à se passer de la plinthe sous les bases attiques.

Temple d’Hekate à LaginaEdit

Une autre option de plan est montrée par le temple d’Hekate à Lagina, un petit pseudo-périptère de 8 × 11 colonnes. Ses membres architecturaux sont entièrement conformes au canon asiatique/ionique. Son trait distinctif, une riche frise figurée, fait de ce bâtiment, érigé vers 100 avant notre ère, un joyau architectural. D’autres temples grecs tardifs d’ordre corinthien sont connus par exemple à Mylasa et, sur la terrasse du gymnase moyen à Pergame.

Utilisations distinctives des temples corinthiens, influenceEdit

Les quelques temples grecs d’ordre corinthien sont presque toujours exceptionnels par leur forme ou leur plan au sol et sont au départ généralement l’expression d’un mécénat royal. L’ordre corinthien permettait une augmentation considérable de l’effort matériel et technique investi dans un bâtiment, ce qui rendait son utilisation attrayante à des fins d’auto-agrandissement royal. La disparition des monarchies hellénistiques et la puissance croissante de Rome et de ses alliés ont placé les élites mercantiles et les administrations des sanctuaires en position de commanditaires de bâtiments. La construction de temples corinthiens devint l’expression typique de la confiance en soi et de l’indépendance. En tant qu’élément de l’architecture romaine, le temple corinthien en vint à être largement répandu dans tout le monde gréco-romain, en particulier en Asie Mineure, jusqu’à la fin de la période impériale.

• La Maison Carrée à Nîmes (France), de 16 avant notre ère, un temple romain typique, est un pseudo-périptère hexaystyle corinthien.

• Monnaie du royaume de Pandyan représentant un temple entre des symboles de colline et un éléphant, Pandyas, Sri Lanka, 1er siècle de notre ère.

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