Pour qui le Christ est-il mort ?

Lorsque vous entendez la question : « Pour qui Jésus est-il mort ? », que pensez-vous ?

La réponse peut sembler évidente : pour le monde. Après tout, Jean 1:29 dit que Jésus est l’agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde. Et Jean 3:16 déclare que « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. » Par conséquent, de nombreux interprètes affirment que Jésus est mort pour le monde entier, et non pour un nombre prédestiné de personnes.

Mais que signifie le terme « monde » lorsqu’il est utilisé en association avec la mort de Jésus ? Fait-il référence à tout le monde sans distinction ou à tout le monde sans exception ? Il y a une différence.

Tout le monde sans distinction signifierait que Jésus est mort pour toutes sortes de personnes de toute langue, tribu, peuple et nation. Tout le monde sans exception signifierait qu’il est mort pour chaque personne individuelle sans aucune exception. Ce dernier point de vue affirme que même ceux qui meurent en rejetant Jésus peuvent dire que le sang de Jésus était pour eux parce que ceux pour qui Jésus est mort peuvent ou non avoir la foi en lui.

Je crois que l’Écriture enseigne que Jésus est mort pour toutes les personnes dans le monde sans distinction – ce qui signifie que Jésus est mort pour toutes sortes de personnes de toute langue, tribu, peuple et nation. Et il est mort non seulement pour faire une offre de salut authentique à tous, mais aussi pour acheter et réaliser le salut final de ses élus. Dans le livre de l’Épître aux Romains, l’apôtre Paul enseigne que la mort de Jésus a effectivement apporté les bienfaits du salut à ceux pour qui il est mort. Paul ne présente pas la mort de Jésus comme accomplissant hypothétiquement le salut de tous les gens sans exception, mais comme accomplissant réellement le salut pour tous ceux pour qui il est mort.

Le sang de Jésus et la justification par la foi

Dans Romains, Paul affirme que la mort de Jésus justifie (déclare justes) les pécheurs par la foi en Christ et relie la justification par la foi au sang de Jésus (Romains 3:24-30). Il affirme que Dieu justifie les pécheurs par la foi parce qu’il a offert Jésus pour mourir pour leurs péchés. Tous les pécheurs doivent être librement justifiés par la rédemption de Dieu assurée par Jésus parce que tous (Juifs et Gentils) ont péché (Romains 1:18-3:24). La justification est le don gracieux de Dieu et vient à tous les pécheurs librement par la rédemption accomplie au moyen du sang de Jésus (Romains 3:24-25).

La justification par la foi en Romains 3:21-22 et en 3:24 est liée à la « rédemption » (3:24) et à l’idée de sacrifice sanglant (Romains 3:25). Ce lien suggère que le sang de Jésus a accompli la libération de ceux pour qui il est mort. À la lumière des remarques de Paul en Romains 3, 20, selon lesquelles la loi ne justifie personne, et en Romains 3, 24, selon lesquelles tous les hommes doivent être gracieusement justifiés par la rédemption en Jésus-Christ, Paul explique en Romains 3, 25-26 comment Dieu justifie les pécheurs par la rédemption de Jésus. Il déclare (littéralement) que Dieu « a offert Jésus comme sacrifice expiatoire », que ce sacrifice est reçu « par la foi » et que le « sang » de Jésus a accompli la justification de celui qui a foi en Jésus (Romains 3:25-26).

La sécurité de ceux qui sont justifiés est encore plus claire dans Éphésiens 1:4-5 et 1:7 lorsque nous examinons l’élection, la prédestination (Éphésiens 1:4-5), la rédemption et le pardon des péchés par le sang du Christ (Éphésiens 1:7). Une lecture directe d’Éphésiens 1:4-7 suggère que Dieu a choisi certains Juifs et Gentils pour être en Christ avant la fondation du monde et les a prédestinés dans l’amour à être dans la famille de Dieu, et que Jésus a racheté ceux que Dieu a choisis et prédestinés en accomplissant leur pardon des péchés.

Six raisons de votre joie

La mort de Jésus pour tous les Juifs et Gentils élus sans distinction devrait encourager tous les chrétiens. Voici six raisons pour lesquelles nous devrions trouver de la joie dans la doctrine selon laquelle Jésus est mort pour sauver les élus.

1. Les chrétiens peuvent être confiants que le sang de Jésus vaincra le pouvoir du péché et de la mort. Toute personne pour laquelle Jésus est mort recevra les bénéfices salvateurs de sa mort par la foi en l’Évangile de Jésus-Christ. La mort de Jésus libère victorieusement les pécheurs du péché et désarme le pouvoir du diable. Ces deux vérités se manifestent lorsque ceux pour qui Jésus est mort répondent à son œuvre salvatrice par la foi et l’obéissance.

2. Lorsque les gens meurent dans l’incrédulité, cela ne prouve pas que le plan de Dieu pour sauver le monde par la mort de son Fils a échoué. Jésus est mort à la fois universellement et exclusivement pour sauver ses brebis (Jean 10:11-16). Oui, il est vrai que tous ceux qui veulent être sauvés peuvent l’être. Et il est également vrai que tous ceux pour qui Jésus est mort seront sauvés. C’est, en fait, une raison fondamentale pour laquelle il est mort.

3. Le sang de Jésus garantit que ses élus seront sauvés lorsque l’Esprit les réveillera après qu’ils aient entendu l’évangile. Jésus est venu du ciel pour chercher, trouver et acheter ses brebis élues. Le sang de Jésus garantit une place dans la bergerie. Les chrétiens doivent donc s’accrocher au sang de Jésus-Christ comme notre seul espoir dans la vie et la mort, ainsi qu’à sa résurrection victorieuse.

4. Les chrétiens peuvent évangéliser avec confiance dans le plan rédempteur de Dieu qui rachète tous ceux pour qui Jésus est mort. Jésus a versé son sang pour sauver les élus que Dieu a choisis pour être en Christ. La proclamation verbale de l’Évangile fait connaître aux élus le salut accompli par le Christ pour eux, et l’Esprit – quand il le veut – créera la foi dans le cœur de tous les élus et appliquera les bénéfices de la mort de Jésus spécifiquement aux élus pour lesquels Jésus est mort. L’évangélisation est donc simplement l’acte chrétien d’annoncer à tous les pécheurs ce que Dieu a fait en Christ pour les sauver. Et les chrétiens doivent proclamer ce message à quiconque veut bien les écouter. L’Esprit créera la vie dans le cœur des élus et leur appliquera les bénéfices de la mort de Jésus quand il le voudra.

5. La mort de Jésus pour les élus devrait assurer les chrétiens de leur salut. De nombreux chrétiens doutent de leur salut. Cependant, puisque le sang de Jésus a été versé spécifiquement pour les Juifs et les Gentils élus, nous pouvons être sûrs que le sang du Christ couvrira tous nos péchés. Nous pouvons également être certains que le sang de Jésus est suffisant pour plaider pour nous devant le trône de Dieu là-haut.

6. Jésus, le Messie juif, a versé son sang pour les Juifs élus et les Gentils élus. Par conséquent, l’église de Jésus-Christ devrait poursuivre sans relâche la réconciliation raciale évangélique de manière à ce que la mort de Jésus (et la résurrection) soit au centre même de tous les appels à l’harmonie et à la justice raciales. Le sang versé par Jésus pour les élus de toute langue, de toute tribu et de toute nation crée la motivation nécessaire pour que les chrétiens de toute origine ethnique s’efforcent d’atteindre l’unité évangélique avec toutes les personnes de l’église.

Que le peuple de Dieu prenne grand courage et joie dans le fait que le Christ Jésus est mort pour tous les péchés des élus. Et tous ceux pour qui le Christ est mort seront sauvés – et seront gardés par la puissance de Dieu et le sang du Christ.