Yoga, méditation, culte (puja), dévotion à un dieu ou une déesse, pèlerinage dans les villes saintes, vivre selon son dharma (but/ rôle).
Plusieurs fêtes tout au long de l’année avec une grande variété de rituels. La plupart célèbrent le cycle de la nature, honorent une divinité particulière ou commémorent un événement de la vie de Rama ou Krishna. Les fêtes populaires comprennent Holi, Diwali et Mahashivaratri.
La vie religieuse de nombreux hindous est axée sur la dévotion à Dieu (perçu comme Brahman, Shiva, Vishnu ou Shakti) ou à plusieurs dieux. Cette dévotion prend généralement la forme de rituels et de pratiques associés à des sculptures et des images de dieux dans des sanctuaires domestiques.
Des hindous à l’esprit plus philosophique ignorent complètement les dieux et cherchent la Réalisation du Soi par une méditation intense. D’autres encore se concentrent principalement sur l’accomplissement des devoirs sociaux et moraux appropriés à leur position dans la vie.
Ces différentes approches sont considérées comme également valables, et sont en fait formellement reconnues comme trois voies (margas) vers la libération : bhaktimarga (la voie de la dévotion), jnanamarga (la voie de la connaissance ou de la philosophie), et karmamarga (la voie des œuvres et de l’action).
Stades religieux hindous
Les pratiques religieuses hindoues sont centrées sur l’importance de remplir les devoirs associés à la fois à sa position sociale et à son stade de vie. En ce qui concerne cette dernière, les hindous traditionnels sont censés passer par quatre étapes (ashramas) au cours de leur vie :
- – Brahmacharga, qui a lieu pendant les années scolaires, est axé sur l’acquisition de connaissances et le développement du caractère;- Grastha, les années intermédiaires, est axé sur les poursuites et les plaisirs mondains tels que le mariage, la famille et la carrière;- Vanaprastha, lorsque ses enfants atteignent l’âge adulte, est une période où l’on se concentre davantage sur les choses spirituelles ; et- Sanngasu, dans les dernières années de la vie, on peut abandonner le monde entièrement pour une vie de contemplation.