Anthropologie : Principales branches de l’anthropologie

Selon M. J Herskovits, l’anthropologie est l’étude de l’homme et de ses œuvres. Le terme « homme » implique l’humain en tant qu' »organisme biologique » et « œuvres » signifie « culture »

Le champ d’application de l’anthropologie comprend les quatre branches principales (par Franz Boas) comme indiqué ci-dessous :

1. Anthropologie socio-culturelle :

Définition :

Radcliffe Brown a défini l’anthropologie socio-culturelle comme la science naturelle de la société.

Beals et Hoijer, dans leur livre « Introduction à l’anthropologie » (1956), affirment que « l’anthropologie culturelle étudie l’origine et l’histoire des cultures de l’Homme, leur évolution et leur développement ainsi que la structure et le fonctionnement de la culture humaine en tout lieu et en tout temps ».

M.J. Herskovits, dans son livre ‘Man and His Works’ (1955) souligne que l’anthropologie culturelle étudie la façon dont l’homme a conçu pour faire face aux environnements naturels et au milieu social, et comment les corps de coutumes sont appris, conservés et transmis d’une génération à l’autre’.

Abjectif : comprendre et apprécier la diversité du comportement humain, et finalement développer une science du comportement humain. Cet objectif est atteint par la comparaison de différentes personnes à travers le monde.

Champ d’application :

1. Étude de la société et de la culture humaines.
2. Il s’agit de l’étude des institutions sociales telles que la famille, le mariage, la parenté, la religion, l’organisation économique, l’organisation politique, le droit et les relations entre ces institutions.
3. Il est basé sur les faits, recueillis par une enquête directe sur le terrain en utilisant des techniques anthropologiques.
4. Il tente de comprendre la culture comme un mécanisme majeur par lequel les êtres humains s’adaptent à leur environnement
5. Il s’agit d’une étude des relations et des modèles de vie parmi différents types de personnes
6. Examine les particularités sociales et culturelles de la vie humaine.

Sous – branches :

1. 1. Anthropologie familiale :

1. 1. 1. Elle traite de l’étude comparative des familles de différentes cultures et sociétés.
      2. Elle étudie l’origine de la famille, ses formes et ses fonctions dans différentes sociétés.
      3. Elle étudie également les différentes formes de mariage, les modes d’acquisition des compagnons et les paiements du mariage dans différentes sociétés.
   2. Anthropologie économique :
      1. Les activités économiques jouent un rôle important dans l’organisation sociale.
      2. Etudie l’organisation économique des sociétés humaines allant de l’économie prélitérée de collecte de nourriture à une économie industrielle moderne.
   3. Anthropologie de la religion :
      1. Elle traite des croyances et des pratiques liées aux pouvoirs et aux forces surnaturelles qui jouent un rôle important dans le façonnement de la culture d’un groupe.
   4. Anthropologie politique:
      1. Le système politique qui prévaut dans la société joue un rôle important dans le façonnement des modes de vie des gens.
      2. Il traite des types et des formes de gouvernement, des organisations politiques étatiques ou apatrides, des règlements incluant les mœurs et les normes ainsi que les coutumes et les lois, de la nature des sanctions incluant les punitions et les récompenses, etc.
   5. Anthropologie écologique :
      1. L’environnement joue un rôle important dans le façonnement de la culture des peuples.
      2. Elle étudie les interrelations entre les humains, l’environnement et la culture.
   6. Anthropologie médicale :
      1. Elle traite d’une compréhension bio-culturelle des humains et de leurs œuvres en relation avec la santé et la maladie.
      2. Les croyances locales concernant la santé et la maladie, le traitement et les mesures préventives.
   7. Anthropologie du développement:

1. 1. 1. Elle vise à assurer la sécurité et des moyens de subsistance décents aux êtres humains.

2. Anthropologie physique/biologique :

Définition :

Paul Broca définit l’anthropologie biologique comme « la science qui a pour objet l’étude de l’humanité considérée comme un tout dans ses parties et dans ses rapports avec le reste de la nature ».

Sous-branches : Il existe de nombreuses sous-branches/domaines en anthropologie biologique. Ce sont la primatologie, la paléoanthropologie, la génétique humaine, l’anthropologie médico-légale, la sérologie (groupe sanguin ABO), les dermatoglyphes, etc.

1. Primatologie :
   1. Étude des primates vivants et éteints tels que les humains, les grands singes, les singes, les prosimiens.
   2. Elle se concentre sur la façon dont le comportement des primates non humains est similaire à celui des humains
   3. Elle aide à retracer la relation évolutive entre les primates non humains humains en raison des similitudes remarquables entre les singes, les grands singes et les humains.
2. Paléoanthropologie :
   1. Etudie les preuves fossiles des squelettes humains de différents stades et reconstruit ainsi l’histoire évolutive des humains.
   2. Elle aide à la classification et à la comparaison des fossiles de différents stades pour déterminer le lien entre les humains modernes et leurs ancêtres.
3. Génétique humaine :
   1. Elle traite de l’héritage et de la variation aidant ainsi à comprendre comment fonctionne l’évolution.
4. Anthropologie médico-légale :
   1. C’est une branche de l’anthropologie biologique qui aide à identifier les individus, les criminels, les victimes de méformes et de calamités naturelles, etc.
   2. De l’analyse de l’ADN, des cheveux avec racine, des taches de sang, des gouttes de sperme, des fluides corporels, des cellules de la peau, des cellules de la moelle osseuse, des empreintes digitales, des restes du squelette, etc, les anthropologues judiciaires sont en mesure d’identifier ces personnes.
   3. A l’aide de techniques, il aide à déterminer l’âge, le sexe et d’autres caractéristiques morphologiques des victimes.
5. Sérologie :
   1. C’est une étude scientifique des groupes sanguins. Elle étudie le sérum plasmatique et les autres enzymes des globules rouges.
   2. Identification diagnostique des anticorps dans le sérum
6. La dermatoglyphie est l’étude des crêtes de la peau sur la paume des doigts, les orteils et la plante des pieds.
7. L’anthropométrie est l’art/étude systématique de la prise de mesures sur les squelettes et les êtres humains vivants.

Scope :

1. Elle étudie l’évolution et la variation humaine.
2. C’est la branche de l’anthropologie qui considère les humains comme des organismes biologiques.
3. Elle permet de comprendre les différences et les changements physiques chez les humains.
4. Etude de l’origine et de l’évolution des humains et analyse de leur diversité.
5. Elle examine l’adaptation bio-sociale des différentes populations humaines vivant dans des contextes géographiques et écologiques différents.

Applications de l’anthropologie biologique :

Nouvelles tendances :

1. Paléopathologie :
   1. C’est l’étude des maladies dans l’Antiquité.
   2. Elle étudie les traces de maladies et de blessures dans les restes de squelettes humains.
   3. Elle se concentre sur les conditions pathogènes observables dans les os ou les tissus mous momifiés.
   4. Elle étudie également les troubles nutritionnels, la variation de la stature ou la morphologie des os au cours du temps.
2. Bio-archéologie :
   1. C’est une combinaison de l’ostéologie humaine et de l’archéologie.
   2. Elle étudie les ossements humains en les associant au lieu de sa récupération afin de comprendre les populations humaines passées.
3. Neuro-Anthropologie:
   1. Étude du cerveau humain, de l’évolution et de la culture comme adaptation neurologique et environnement.

3. Anthropologie archéologique:

L’anthropologie archéologique est l’une des sous-branches de l’anthropologie traite de l’origine et du développement de l’espèce humaine et de ses manifestations matérielles sous forme de culture matérielle.

• 1. C’est une branche de l’anthropologie qui traite de l’étude des cultures passées à travers les vestiges laissés par les anciens humains en relation avec l’environnement.
  2. Elle a été dérivée du vaste domaine de l’archéologie.
  3. Elle traite de la période préhistorique qui constitue plus de 99% de l’histoire de l’humanité.
  4. Elle combine archéologie et anthropologie.
  5. Une personne intéressée par les aspects archéologiques avec une perspective anthropologique devient un anthropologue archéologue.

Origine : Elle a commencé en 1797 lorsqu’un fermier John Frere a envoyé des outils acheuléens trouvés à 12 pieds sous la surface de la terre à « The Society of Antiquities in London » à Londres.

Scope :

1. Il se concentre sur l’étude de l’origine et du développement d’une culture préhistorique d’êtres humains.
2. L’histoire est basée sur les documents écrits de la vie passée. Les documents écrits ne couvrent que les cinq derniers millénaires car l’invention de l’alphabet n’a eu lieu que vers 5000 ans avant Jésus-Christ. L’archéologie complète le reste de la période de l’histoire de l’homme en reconstruisant le passé ancien à partir des restes matériels.
3. Elle nous renseigne sur la technologie utilisée dans le passé par les outils que les gens ont laissés derrière eux donnant ainsi les détails sur les activités économiques des peuples.
4. Elle aide à comprendre la formation de la terre, l’émergence et l’évolution de la vie à travers l’âge géologique.

Tendances récentes :

1. Levé aérien (télédétection).
2. Levé terrestre.
3. Cartographie assistée par ordinateur.
4. Archéologie de l’eau en milieu urbain.

4. Anthropologie linguistique:

L’anthropologie linguistique est une branche de l’anthropologie qui traite de l’étude systématique du langage en relation avec les aspects biologiques aussi bien que culturels des êtres humains. Elle s’intéresse aux langues de tous les peuples, passés et présents, car c’est le principal véhicule par lequel l’homme préserve et transmet sa culture de génération en génération.

Origine : Dans les écrits métaphysiques des philosophes des 17e et 18e siècles. C’est la branche qui est née de l’effort de documenter les langues en danger et qui s’est développée au fil du temps pour englober la plupart des aspects de la structure et de l’utilisation des langues.

Développement : E. B. Taylor dans sa « Recherche sur l’histoire primitive de l’humanité » a été le premier anthropologue à évoquer un certain intérêt pour l’étude du problème de l’origine du langage.

Portée :

1. 1. Il appartient principalement à l’anthropologie socioculturelle et traite de la façon dont le langage est lié à divers aspects de l’anthropologie socioculturelle.
   2. Il examine l’origine de l’évolution et de la variation des langues en tant que partie de la culture humaine.
   3. Il examine la structure du langage, son utilisation, son origine, son développement et sa classification par rapport à des cultures spécifiques.
   4. Il étudie la langue en tant qu’aspect intégral de la vie sociale, car elle est le principal moyen de communication et d’interaction sociale sans lequel les principales institutions sociales (la famille, la loi, la polis et l’économie) ne peuvent fonctionner dans aucune société.
   5. Elle aide à documenter les langues en voie de disparition notamment les langues tribales ou la langue parlée par un nombre restreint de personnes.

Elle comprend des sous-branches :

1. Linguistique structurale… Linguistique descriptive : Modèle grammatical des langues.
2. Linguistique sociale/ Sociolinguistique :
   1. Elle étudie le rôle de la langue dans le comportement social dans la culture.
   2. Elle étudie comment les langues contemporaines diffèrent de celle des sociétés simples.
   3. Elle étudie comment les gens parlent différemment dans des contextes sociaux.
3. Linguistique historique : Origine, comparaison et classification.
4. Linguistique métallique : Elle étudie les caractéristiques et les fonctions du langage et ses liens avec le comportement culturel.

La pertinence de l’anthropologie linguistique :

1. Elle aide à comprendre la continuité de la culture et les aperçus de la culture des sociétés simples.
2. Elle aide aussi à expliquer la structure de la société, le statut social des individus dans la société.

Bon apprentissage!

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