5 Hypothèses oppressantes (et carrément grossières) sur les personnes sans famille

Source : Spinkly Magazine

Rencontrer de nouvelles personnes peut me rendre nerveux.

Ce n’est pas de la timidité, de la méfiance ou une inquiétude qu’ils ne m’aiment pas (je veux dire, allez, qui ne m’aimerait pas ?). C’est parce que je sais qu’au cours de notre toute première conversation, l’inévitable se produira :

« Alors… d’où viens-tu ? »

« Alors… as-tu des frères ou des soeurs ? »

« Alors… as-tu souvent l’occasion de rendre visite à ta famille ? »

Et j’ai alors un choix à faire : Est-ce que je leur mens – ou est-ce que je dis la vérité que je n’ai tout simplement pas de famille ?

Parce que si je mens, non seulement cela fait honte à mon existence continue et réussie, mais cela rendrait les choses vraiment gênantes si cette personne s’avérait être plus qu’un interlocuteur unique.

Si je dis la vérité, je risque de ruiner toute chance d’amitié par le fait qu’ils 1) se sentent incroyablement gênés par ma réponse ou 2) me cataloguent comme un humain moins important sur cette Terre pour ne pas avoir de famille.

95% du temps, je dis la vérité.

Mais ce n’est pas parce que je n’ai pas honte du fait que je n’ai pas de famille que c’est plus facile à vivre dans notre société.

Les familles (c’est-à-dire la force du nombre) ne sont plus organiquement importantes pour nous puisque nous ne risquons pas de nous faire manger par des lions tous les jours, mais nous continuons néanmoins à les cheviller comme quelque chose de bien plus qu’une valeur culturelle inexplorée.

Si vous dites aux gens que vous avez perdu votre famille dans un horrible accident ou à cause d’une série de maladies, vous êtes « pardonné » par la société pour votre situation. Ils peuvent maintenant au moins vous plaindre derrière votre dos pour le reste de vos jours. (Yay ?) Mais s’il s’avère que vous avez quitté votre parenté de sang ou légale par votre propre volonté-hoo boy, vous êtes une horrible, horrible personne.

Cependant, il y a toutes sortes de raisons pour lesquelles les gens ne peuvent pas s’accrocher à des familles (gênantes), y compris, mais loin d’être limité à :

  • Les personnes qui partent en raison d’abus ou de négligence au sein de la famille
  • Les personnes qui partent en raison d’un échec familial à les soutenir – soit en général, soit pendant une période difficile (comme la mort, le divorce ou les abus)
  • Les personnes qui partent en raison d’un rejet familial de leur identité (comme être LGBTQIA+, par exemple)
  • Les individus qui partent à cause de membres de la famille qui s’engagent dans des activités débilitantes (comme la toxicomanie, la kleptomanie, la pédophilie ou l’homicide)

Mais ces raisons ne sont pas souvent assez valables pour la personne moyenne, heureuse en famille, et sont fréquemment considérées comme un bagage inapproprié à mentionner à quelqu’un peu après l’avoir rencontré.

Pour dire les choses crûment, notre société ne nous permettra de ne pas avoir de membres de la famille que s’ils sont morts. Ou, en d’autres termes, s’il n’y a pas d’autre alternative possible que de les avoir.

Cela joue sur l’hypothèse que toutes les familles sont bonnes, ne serait-ce que pour leur propre parenté.

Et quand quelqu’un claque cette hypothèse au visage (en faisant passer ses propres besoins en premier -le scandale !), il est identifié comme celui qui est en faute.

Certains d’entre nous ne peuvent pas imaginer ce que ce serait de ne pas avoir eu notre système de soutien familial sain tout au long de la vie, et donc nous ne le faisons pas. Au contraire, nous évitons ceux qui luttent déjà.

Les amis, c’est l’oppression à son plus haut niveau – si ancrée et si répandue que pratiquement aucun d’entre nous ne la remarque à moins d’en être l’objet.

Et cela oblige les gens à rester avec des familles qui leur font du mal, leur manquent de respect, ou gardent autrement leurs existences sous leurs pouces.

En évitant et en combattant les croyances grossières ci-dessous, nous pouvons nous rapprocher d’autant plus de la libération des gens des relations malsaines et toxiques.

Nous pouvons faire amende honorable avec nos familles si nous ‘essayons juste’

Comme dit dans un article précédent, c’est une déclaration souvent faite par des personnes qui – béni soit leur cœur – n’ont pas la moindre idée.

Ils imaginent que toute tiff peut être réparée, qu’aucun crime n’est plus fort que le sang.

Ceci est basé sur deux hypothèses : 1) que tous les membres d’une famille s’aiment automatiquement et inconditionnellement par une sorte de force cosmique, et 2) qu’aucun membre de la famille ne voudrait ou ne pourrait jamais faire du mal à un autre. Apparemment, ce n’est tout simplement pas possible.

Il y a aussi la croyance que vous êtes en quelque sorte responsable non seulement des problèmes que vous avez avec votre famille, mais que vous êtes à blâmer pour ne pas les avoir convaincus par magie de s’en soucier.

Ce n’est pas sur les individus qui ont perpétué tout méfait familial – c’est sur vous. Parce que c’est vous qui partez. C’est vous qui avez dû lever les bras devant la thérapie familiale, les ordonnances du tribunal et tout ce que votre famille refusait de faire à moitié (en supposant que cela valait la peine d’essayer). C’est vous qui avez pris position pour assurer votre sécurité, votre santé mentale ou toute autre raison. On vous reproche d’être génial.

Illogique, n’est-ce pas ?

En fin de compte, toutes ces suppositions négatives mises sur vous équivalent à une chose : les opposants n’ont jamais été là, ne peuvent pas comprendre leurs propres existences sans leurs familles, et à cause de l’erreur 404 dans leurs cerveaux, essaient d’aller vers le seul concept qui a du sens pour eux : C’est en quelque sorte votre faute.

Nous devrions être plaints

Pour pratiquement chacun d’entre nous, quitter sa famille fait mal. Peu importe les circonstances.

Ce sont néanmoins les seules personnes que nous pouvons avoir l’impression de connaître vraiment, et nous avons été conditionnés à croire que ces personnes devraient toujours être les plus importantes pour nous.

Cela fait des trucs à votre psyché – en plus de toutes les conneries que votre famille vous balance au départ.

Il y a donc définitivement un processus de guérison, un changement de paradigme de votre vie. Et ça va craindre à des degrés divers. Mais vous savez quoi ? Après un an ou deux de démarrage de ma nouvelle vie, j’ai réalisé à quel point les choses étaient plus géniales.

Lorsque je sens la pitié de quelqu’un quand il découvre que je n’ai pas de famille, je fais de mon mieux pour ravaler mon irritation. C’est insultant de penser que je suis en quelque sorte un être incomplet juste parce que je ne parle pas à ceux qui partagent mon sang. Je veux dire, il y a tellement plus que ça en moi. Je ne suis pas une simple extension des gens qui m’ont précédé. Les miens ne me possédaient pas et les vôtres ne vous possèdent pas.

Sûr, il y aura toujours de la douleur et de la nostalgie pour les quelques bons moments passés. Mais ensuite, je me rappelle à quel point c’était douloureux, aussi, et comment ces bons moments ne pouvaient pas justifier ou l’emporter sur les mauvais.

En fin de compte, je n’ai pas le temps de m’apitoyer sur mon sort. Je suis trop occupé à vivre une vie assez incroyable.

Et si je ne m’apitoie pas sur mon sort, vous ne devriez pas vous apitoyer sur mon sort non plus.

Nous n’avons rien à faire pendant les vacances en famille

Je ne peux pas vous dire combien de fois des connaissances ou des amis d’amis m’ont approché et m’ont dit : « Tu n’as pas de famille, n’est-ce pas ? Oh bien, comme ça tu pourras nourrir mon chat/chien/oiseau/gremlin pendant que je serai parti pour Noël/Hanoukka/Thanksgiving/Ma cérémonie du bouc sacrificiel ! »

Il est arrivé que tant de personnes m’approchent au moment des fêtes que leurs demandes se chevauchent, ce qui les amène à se battre pour moi sans que personne ne s’arrête pour me demander si je voulais même assumer cette responsabilité.

Premièrement, grossier.

Deuxièmement, je m’amuse comme un petit fou au moment des fêtes « familiales ». Je rassemble souvent mes camarades orphelins pour une journée de jeux de société, de films, de nourriture, ou simplement pour frapper à droite et à gauche.

Quoi qu’il en soit, j’ai toujours, toujours aimé mes vacances depuis que j’ai quitté ma famille. Je suis vraiment excité non seulement à cause de toutes les possibilités qui s’offrent à moi dans la façon de célébrer, mais aussi parce que je ne suis tout simplement plus coincé dans un environnement toxique comme un animal en cage. Comment diable est-ce moins une cause de célébration que ce que vous avez avec votre famille de sang ?

Alors allez chercher quelqu’un d’autre pour garder votre satanée tortue. J’aime le petit bougre, mais je ne veux pas que mes propres plans soient interrompus tout autant que vous ne voulez pas que les vôtres le soient.

Notre vie personnelle est moins importante que la vôtre

Un peu comme l’impolitesse ci-dessus, seulement souvent impliquée avec des collègues de travail au lieu des amis des amis.

Quel que soit le style de travail dans lequel je me trouvais (préparation des aliments, service à la clientèle, entreprise), je ne manquais jamais d’avoir des gens qui m’approchaient pour me dire :  » Peux-tu prendre mon quart de travail ces trois jours avant Thanksgiving ? Je veux vraiment aller voir ma famille plus tôt, et je sais que tu n’en as pas. »

Je suis désolé, s’il vous plaît, parlez lentement et énoncez tout en m’expliquant ce que vous venez exactement de sous-entendre sur ma vie. Parce que j’ai des endroits où aller, des gens à rencontrer, et de nombreuses soirées de rendez-vous prévues à l’aquarium. Donc ma réponse est non. Allez demander à quelqu’un d’autre.

D’après mon expérience, c’est l’hypothèse qui suscite le plus de réactions lorsqu’elle est contestée.

Je viens de refuser de prendre votre quart de travail ou votre projet alors que je sais que vous avez de la famille à voir et que vous savez que je n’en ai pas ? Que je sois damné, moi et mes modestes projets non familiaux. Mes gens ne pourront jamais être aussi importants que les tiens. Même s’ils – vous savez – m’ont ramassé, dépoussiéré et se sont assurés qu’on s’occupait de moi, même s’ils n’étaient pas légalement tenus de le faire.

Parce que nous n’avons pas de « famille », nous n’avons pas de famille

Ce qui m’amène à mon prochain point : Non, nous ne pensons pas que nous sommes en quelque sorte meilleurs que vous.

Mais rappelez-vous que vous n’êtes pas meilleurs que nous, non plus.

Nous n’avons peut-être pas de parents de sang, mais nous avons quand même des parents. Les vôtres sont juste différents des nôtres. Vous êtes simplement plus chanceux dans certains domaines et nous dans d’autres.

Basiquement, nos familles ne nous ont pas été données comme un cadeau dès le départ. Et même si nous reconnaissons et respectons l’importance et le caractère sacré de vos liens de sang (et sérieusement, c’est merveilleux pour vous), il y a néanmoins un sentiment de fierté à devoir les réaliser par soi-même, sans sang.

C’est le cachet officiel que nous avons réussi, que nous allons nous en sortir. Ces personnes glorieuses nous convainquent que nous sommes effectivement dignes d’être aimés après tout.

En bref, nos Familles sont très importantes pour nous. Ne les frappez pas.

Si vous les frappez, vous invalidez leur importance pour nous en tant qu’influences réelles et respirantes dans nos vies.

Vous perpétuez la croyance que certaines personnes ont le droit de posséder d’autres personnes. Vous signifiez que vous êtes meilleurs que nous par le simple destin, la chance et le privilège.

Alors s’il vous plaît, faites-nous une faveur et reconsidérez ce que la famille signifie pour vous.

Cela aidera à démanteler une partie de l’oppression qui plane au-dessus de nos têtes. Tout le monde a le droit de se retirer des situations et des personnes toxiques, pour être en sécurité et heureux. C’est aussi simple que cela.

James St. James est un rédacteur collaborateur de Everyday Feminism. Il n’aime pas particulièrement son nom, mais il doit admettre que cela le rend plus facile à retenir. Lorsqu’il n’est pas occupé à effrayer les personnes de genre cis avec son programme transgenre, il aime jouer à SEGA et manger des bonbons.

James St James est un écrivain collaborateur pour Everyday Feminism.

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