For hvem døde Kristus?

Når du hører spørgsmålet: “For hvem døde Jesus?”, hvad tænker du så?

Svaret kan synes indlysende: for verden. Når alt kommer til alt, står der i Johannes 1:29, at Jesus er Guds lam, som tager verdens synder bort. Og i Johannes 3:16 står der, at “Gud elskede verden så højt, at han gav sin eneste søn, for at enhver, der tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv”. Som følge heraf hævder mange fortolkere, at Jesus døde for hele verden og ikke for et forudbestemt antal mennesker.

Men hvad betyder udtrykket “verden”, når det bruges i forbindelse med Jesu død? Henviser det til alle uden forskel eller til alle uden undtagelse? Der er en forskel.

Alle uden forskel ville betyde, at Jesus døde for alle slags mennesker fra alle tungemål, stammer, folkeslag og nationer. Alle uden undtagelse ville betyde, at han døde for hvert enkelt individ uden nogen undtagelse. Dette sidstnævnte synspunkt hævder, at selv de, der dør, mens de afviser Jesus, kan sige, at Jesu blod var for dem, fordi de, som Jesus døde for, måske eller måske ikke har tro på ham.

Jeg mener, at Skriften lærer, at Jesus døde for alle mennesker i verden uden forskel – hvilket betyder, at Jesus døde for alle slags mennesker fra alle tungemål, stammer, folk og nationer. Og han døde ikke kun for at give et bona fide-tilbud om frelse til alle, men for rent faktisk at købe og gennemføre den endelige frelse for sine udvalgte. I Romerbrevet lærer apostlen Paulus, at Jesu død rent faktisk gav dem, som han døde for, de fordele, som frelsen gav dem. Paulus fremstiller ikke Jesu død som noget, der hypotetisk set opnåede frelse for alle mennesker uden undtagelse, men som noget, der faktisk opnåede frelse for alle, for hvem han døde.

Jesus’ blod og retfærdiggørelse ved tro

I Romerbrevet fastslår Paulus, at Jesu død retfærdiggør (erklærer retfærdige) syndere ved tro på Kristus, og han forbinder retfærdiggørelse ved tro med Jesu blod (Romerbrevet 3:24-30). Han hævder, at Gud retfærdiggør syndere ved tro, fordi han tilbød Jesus at dø for deres synder. Alle syndere må frit retfærdiggøres ved Guds frelse, som Jesus har givet dem, fordi alle (jøder og hedninger) har syndet (Romerne 1:18-3:24). Retfærdiggørelsen er Guds nådige gave og kommer frit til alle syndere gennem den forløsning, der er fuldbragt ved hjælp af Jesu blod (Romerne 3:24-25).

Justifikation ved tro i Romerne 3:21-22 og i 3:24 er forbundet med “forløsning” (3:24) og med tanken om blodigt offer (Romerne 3:25). Denne forbindelse antyder, at Jesu blod fuldbyrdede befrielsen for dem, for hvem han døde. I lyset af Paulus’ bemærkninger i Romerbrevet 3:20 om, at loven ikke retfærdiggør nogen, og i Romerbrevet 3:24 om, at alle mennesker må retfærdiggøres nådigt gennem forløsningen i Jesus Kristus, forklarer Paulus i Romerbrevet 3:25-26, hvordan Gud retfærdiggør syndere gennem Jesu forløsning. Han siger (bogstaveligt talt), at Gud “ofrede Jesus som et forsoningsoffer”, at dette offer modtages “ved tro”, og at Jesu “blod” retfærdiggjorde den, der tror på Jesus (Romerne 3:25-26).

Sikkerheden for de retfærdiggjorte er endnu tydeligere i Efeserbrevet 1:4-5 og 1:7, når vi undersøger udvælgelse, prædestination (Efeserbrevet 1:4-5), frelse og syndernes forladelse med Kristi blod (Efeserbrevet 1:7). En ligefrem læsning af Efeserne 1:4-7 tyder på, at Gud udvalgte nogle jøder og hedninger til at være i Kristus før verdens grundlæggelse og forudbestemte dem i kærlighed til at være i Guds familie, og at Jesus forløste dem, som Gud udvalgte og forudbestemte, ved at fuldbyrde deres syndernes forladelse.

Seks grunde til din glæde

Jesus’ død som en død for alle udvalgte jøder og hedninger uden forskel bør opmuntre alle kristne. Her er seks grunde til, at vi bør finde glæde i læren om, at Jesus døde for at frelse de udvalgte.

1. Kristne kan være sikre på, at Jesu blod vil besejre syndens og dødens magt. Alle, for hvem Jesus døde, vil modtage de frelsende fordele ved hans død ved tro på evangeliet om Jesus Kristus. Jesu død befrier syndere fra synden og afvæbner djævelens magt på sejrrig vis. Begge disse sandheder bliver tydelige, når de, for hvem Jesus døde, reagerer på hans frelsesværk i tro og lydighed.

2. Når mennesker dør i vantro, beviser det ikke, at Guds plan om at frelse verden gennem sin søns død mislykkedes. Jesus døde både universelt og udelukkende for at frelse sine får (Johannes 10:11-16). Ja, det er sandt, at alle, der ønsker at blive frelst, kan blive det. Og det er lige så sandt, at alle, for hvem Jesus døde, vil blive frelst. Det er faktisk en grundlæggende grund til, at han døde for det.

3. Jesus’ blod garanterer, at hans udvalgte vil blive frelst, når Ånden vækker dem, efter at de har hørt evangeliet. Jesus kom fra himlen for at søge, finde og købe sine udvalgte får. Jesu blod sikrer en plads i fårefolden. Kristne bør derfor holde fast ved Jesu Kristi blod som vores eneste håb i liv og død, sammen med hans sejrrige opstandelse.

4. Christer kan evangelisere med tillid til Guds forløsningsplan om at forløse alle, som Jesus døde for at forløse. Jesus udgød sit blod for at frelse de udvalgte, som Gud udvalgte til at være i Kristus. Den verbale forkyndelse af evangeliet gør de udvalgte bekendt med den frelse, som Kristus har fuldført for dem, og Ånden vil – når han vil – skabe tro i alle de udvalgtes hjerter og anvende fordelene ved Jesu død specifikt på de udvalgte, for hvem Jesus døde. Evangelisering er således ganske enkelt den kristne handling, der består i at forkynde for alle syndere, hvad Gud har gjort i Kristus for at frelse dem. Og kristne bør forkynde dette budskab for enhver, der vil lytte. Ånden vil skabe liv i de udvalgtes hjerter og anvende fordelene ved Jesu død på dem, når han vil.

5. Jesus’ død for de udvalgte bør forsikre de kristne om deres frelse. Mange kristne tvivler på deres frelse. Men da Jesu blod blev udgydt specifikt for udvalgte jøder og hedninger, kan vi være sikre på, at Kristi blod vil dække alle vores synder. Vi kan også være sikre på, at Jesu blod alene er tilstrækkeligt til at gå i forbøn for os foran Guds trone i det høje.

6. Jesus, den jødiske Messias, udgød sit blod for udvalgte jøder og udvalgte ikke-jøder. Derfor bør Jesu Kristi kirke ubarmhjertigt stræbe efter evangeliets raceforsoning på en sådan måde, at Jesu død (og opstandelse) er i centrum for alle opfordringer til raceharmoni og -retfærdighed. Jesu udgydte blod for de udvalgte fra alle tungemål, stammer og nationer skaber den nødvendige motivation for kristne fra alle etniske grupper til at stræbe efter evangeliets enhed med alle mennesker i kirken.

Må Guds folk tage stort mod og glæde i det faktum, at Kristus Jesus døde for alle de udvalgtes synder. Og alle, for hvem Kristus døde, vil blive frelst – og vil blive bevaret ved Guds kraft og ved Kristi blod.