Denne indhegning for arkæologiske levn i Efesus forener på elegant vis historisk bevaring med tilgængelighed for besøgende. Ephesus, der er stedet for en række store antikke civilisationer, på den sydvestlige kyst i det moderne Tyrkiet, var et sted med en særlig frugtbar syntese af arkitektur og kultur. I 356 f.Kr. byggede grækerne Artemesium (et kolossalt jonisk tempel dedikeret til frugtbarhedsgudinden Artemis), som var et af de syv vidundere i den antikke verden. I det 2. århundrede f.Kr. var Efesos den fjerdestørste by i det østlige Romerrige, berømt for sit Artemesium, Celsus’ bibliotek og sin medicinske skole.
Citat fra Catherine Slessors Housing History.
Ephesus; gammel græsk by i Lilleasien, nær Menderes-flodens udmunding, i det, der i dag er Vesttyrkiet, syd for Smyrna (nu Izmir). En af de største af de joniske byer, den blev den førende havneby i regionen. Byens rigdom var legendarisk. Den græske by lå i nærheden af et gammelt center for tilbedelse af en indfødt naturgudinde, som blev sidestillet med den græske Artemis, og ca. 550 f.Kr. blev der bygget et stort tempel. Til dette bidrog Krøsus, som erobrede byen.
Når lydianerne angreb deres byer, forsvarede efeserne sig ved at binde et reb fra Artemistemplet. Men det var ikke en god måde at forsvare en by på. Croesus af Lydien erobrede det nemt, men han ødelagde det ikke. Byen nåede den “gyldne tidsalder” og blev et godt forbillede for den antikke verden også inden for kultur og kunst. Bygningen af Artemission var i gang. kroesus havde stor respekt for Artemis, og han donerede 36 søjler med skulpturer i relief. Nogle dele af disse skulpturer befinder sig i dag på British Museum.
Fra den lydiske kontrol gik Efesos over til det persiske imperium. Templet blev brændt ned i det 4. årh. f.Kr., men genopbygningen blev påbegyndt, før Alexander den Store indtog Efesus i 334. Byen fortsatte med at blomstre under hans efterfølgeres krige, og efter at den overgik (133) til romerne, beholdt den sit hegemoni og var den førende by i provinsen Asien. Det store Artemistempel eller Artemis-tempel, af romerne kaldet Dianas tempel, blev betragtet som et af verdens syv vidundere. Fra ca. 100 f.Kr. til ca. 100 e.Kr. var Efesos verdens hovedstad for slavehandel.
Byen blev plyndret af goterne i 262 e.Kr., og templet blev ødelagt. Efesos, som var sæde for et kirkekoncil i 431, blev forladt, efter at havnen blev tilsandet. Udgravninger (1869-74) af ruinerne af templet bragte mange artefakter frem i lyset. Senere udgravninger afslørede vigtige romerske og byzantinske levn.
Citat fra The Columbia Encyclopedia, sjette udgave. 2001. 2001.
I en kristen version af en udbredt historie blev martyrer indespærret i en grotte nær Efesos under Decius’ forfølgelser (ca. 250). Længe efter, i det 5. århundrede, vågnede de (som fra en søvn) og blev ført frem for Theodosius II, den romerske kejser af Østen. Deres historie beroligede kejseren, som havde været vaklende i sin tro. De unge mennesker vendte tilbage til deres hule for at sove igen indtil dommedag. Historien, der menes at være af syrisk oprindelse, blev populariseret af Gregor af Tours. Højtid: 27. juli.
Citeret fra The Columbia Encyclopedia, sjette udgave. 2001.