Den revolutionære sommer 1862

Hvordan kongressen afskaffede slaveriet og skabte et moderne Amerika

Vinter 2017-18, Vol. 49, no. 4

Af Paul Finkelman

© 2017 by Paul Finkelman

Secessionen og borgerkrigen handlede om slaveri og race.

I sin anden indsættelsestale mindede Abraham Lincoln om, at “alle vidste, at” den “ejendommelige og magtfulde interesse” i slaver “på en eller anden måde var årsagen til krigen”. At styrke, bevare og udvide denne interesse var det formål, for hvilket oprørerne ville sønderrive Unionen selv ved krig, mens regeringen ikke hævdede nogen ret til at gøre mere end at begrænse den territoriale udvidelse af den.”

Alexander Stephens, den konfødererede vicepræsident, fremsatte stort set det samme synspunkt: “Vores nye regering er grundlagt … dens fundamenter er lagt, dens hjørnesten hviler på den store sandhed, at negeren ikke er lig med den hvide mand; at slaveriets underordning under den overlegne race er hans naturlige og normale tilstand. Denne, vores nye regering, er den første i verdenshistorien, der er baseret på denne store fysiske, filosofiske og moralske sandhed.”

Fokuseret på at bevare nationen på tidspunktet for sin første indsættelsestale lovede Lincoln, at han ikke ville gøre noget, der kunne skade slaveriet: “Jeg har ikke til hensigt, hverken direkte eller indirekte, at gribe ind i slaveinstitutionen i de stater, hvor den eksisterer. Jeg mener ikke, at jeg har nogen lovlig ret til at gøre det, og jeg har ingen tilbøjelighed til at gøre det.”

Krigsbegivenhederne overhalede imidlertid hurtigt politikken og tvang administrationen til at tage stilling til slaveri og emancipation. Processen med at gøre en ende på slaveriet begyndte med en lille begivenhed: ankomsten til Fortress Monroe i Virginia af tre slaver, der var ejet af den konfødererede oberst Charles Mallory. Den næste dag stod generalmajor Benjamin Butler over for det måske mest surrealistiske skuespil i krigen, da den konfødererede generalmajor M. B. Carey dukkede op under et våbenhvileflag og krævede Mallorys slaver tilbage. Carey, der optrådte som Mallorys agent, fortalte Butler, at han var forpligtet til at returnere slaverne i henhold til loven om flygtende slaver fra 1850.

En advokat før krigen konkluderede Butler, at Mallorys slaver var “kontrabands of war” og kunne tages fra fjenden. Butler fortalte Carey, “at loven om flygtede slaver ikke vedrørte et fremmed land, hvilket Virginia hævdede at være, og hun må regne det for en af uheldighederne ved sin position, at hun i det mindste i det omfang blev taget på ordet”. Med et vidunderligt strejf af ironi tilbød Butler at returnere slaverne til Mallory, hvis han ville komme til Fortress Monroe og “aflægge troskabsed til De Forenede Staters forfatning”. Men Butler vidste, at dette aldrig ville ske, så de tidligere slaver var “kontrabands of war” og forblev frie.

Butler hyrede disse tre “kontrabands” til at arbejde for hæren og forvandlede slaver til frie arbejdere. I august var der mere end 1.000 bortløbne slaver – nyligt udmøntede kontrabander – i Fortress Monroe og andre lejre i den amerikanske hær. Krigsministeriet havde godkendt Butlers aktion, Lincoln spøgte beundrende om “Butlers lov om flygtede slaver”, og Kongressen havde vedtaget den første konfiskationslov, der bemyndigede regeringen til at beslaglægge slaver, der blev brugt af den konfødererede hær. Denne lov åbnede døren for flere angreb på slaveriet og begyndte at forvandle krigen for Unionen til en krig for frihed.

Der var således, da kongressen hævede sin session i august 1861, en de facto emancipationspolitik, men den omfattede kun slaver, der blev brugt af den konfødererede hær eller dem, der kunne nå den amerikanske hærs linjer – en meget lille procentdel af de tre og en halv million slaver i Konføderationen. Men hvis det lykkedes slaver at nå frem til de amerikanske linjer, kunne hæren lovligt give dem asyl.

I sidste ende brugte Lincoln kontrabåndsteorien som grundlag for Emancipationsproklamationen. Hvis Butler kunne frigøre tre slaver som en militær foranstaltning, så bestemte Lincoln i sidste ende, at han kunne frigøre tre millioner slaver med samme formål. Men før han kunne opnå dette, ville kongressen gå imod slaveri og racisme på forskellige måder.

Kongressen samles igen, da Unionens styrker triumferer

Kongressen samledes igen den 2. december 1861 og mødtes indtil den 17. juli 1862. Som historikeren James McPherson bemærkede i sin Pulitzerprisvindende bog Battle Cry of Freedom, var dette “en af de lyseste perioder i krigen for nordstaterne”. I november 1861 indtog admiral Samuel F. Du Pont flådebasen South Carolina Sea Islands i Port Royal, hvilket bragte krigen til det konfødererede kerneland. Ved udgangen af april havde flåden og hæren erobret eller forseglet alle konfødererede havne på Atlanterhavet undtagen Charleston, South Carolina, og Wilmington, North Carolina.

I vest vandt USA en række afgørende sejre, der fuldstændig ændrede den militære og politiske situation i Ohio- og Mississippidalen. I februar 1862 erobrede tropper under brigadegeneral Ulysses S. Grant Fort Henry og Fort Donelson i Tennessee. I juni var et godt stykke af Tennessee samt byerne New Orleans, Baton Rouge, Natchez og mindre byer i Mississippi, Louisiana og Arkansas fast under amerikansk kontrol.

Da de militære succeser mangedobledes, begyndte den republikanske kongres at omskabe nationen, idet den ændrede raceforholdene, angreb slaveriet og skabte den politiske og strukturelle infrastruktur for det moderne USA. Kongressens revolution i raceforholdene tilskyndede Lincoln til at udstede Emancipationsproklamationen og førte til det 13., 14. og 15. tillæg. I sommeren 1862 afskaffede kongressen slaveriet i District of Columbia og de føderale territorier, godkendte konfiskeringen af slaver ejet af konfødererede, befriede formelt alle slaver, der var flygtet til den amerikanske hær, forbød hæren at returnere flygtede slaver, godkendte hvervning af sorte soldater og oprettede offentlige skoler for afroamerikanske børn i District of Columbia.

Timingen af disse love viser, at tiltag mod slaveriet ikke var et resultat af desperation eller frygt for at tabe krigen. Kongressen bevægede sig snarere mod slaveriet i kølvandet på militær succes, ligesom Lincoln gjorde det, da han udstedte den foreløbige emancipationsproklamation efter den store sejr ved Antietam.

Samlet set afslører disse love den revolutionære ændring i den føderale lovgivning, der begyndte med den første konfiskationslov og fortsatte gennem slutningen af genopbygningen. Alt dette var muligt på grund af krigen, ideologien i det republikanske parti – senere kendt som Lincolns parti – og fraværet af de fleste sydstatsmedlemmer, der var for slaveriet, i Kongressen. Kernen i denne revolution kom i sommeren 1862.

I marts rykkede Kongressen for første gang mod slaveriet med “An Act to Make an Additional Article of War”, der forbød hæren at returnere flygtede slaver til eventuelle herrer og foreskrev en krigsret for officerer, der tillod dette. Loven gjaldt alle slaver, også dem fra de loyale slavestater, ikke kun flygtninge fra Konføderationen.

Kongressen udvider sit forbud mod slaveri i loyale stater

I begyndelsen af april vedtog Repræsentanternes Hus og Senatet en forbløffende fælles resolution: “De Forenede Stater bør samarbejde med enhver stat, som måtte vedtage en gradvis afskaffelse af slaveriet, ved at yde en sådan stat økonomisk støtte, som den pågældende stat kan anvende efter eget skøn for at kompensere for de offentlige og private ulemper, som en sådan ændring af systemet medfører.” Aldrig før havde Kongressen forsøgt at gribe ind over for slaveriet i de stater, hvor det allerede eksisterede, eller indtaget den holdning, at slaveriet burde afskaffes overalt. Nu tilbød den faktisk at betale omkostningerne ved at afskaffe slaveriet i de loyale slavestater – Delaware, Kentucky, Maryland og Missouri.

Kongressen anvendte derefter denne logik på den nationale hovedstad med en “Act for the Release of Certain Persons Held to Service or Labor in the District of Columbia” (lov om frigivelse af visse personer, der holdes til tjeneste eller arbejde i Columbia-distriktet). For første gang i historien frigjorde en lov fra Kongressen slaver. Tidligere begrænsninger af slaveriet, som f.eks. Northwest Ordinance, havde kun forhindret slaveriet i at sprede sig til nye territorier og havde ikke frigivet eksisterende slaver. Her vedtog Kongressen en lov, præsidenten underskrev den, og slaveriet ophørte.

Kongressen anerkendte, at slaver var “ejendom”, og gav en beskeden kompensation til slaveejerne, fordi forfatningen forbød at tage ejendom uden retfærdig kompensation. Selv om loven straks frigjorde alle slaver i distriktet, blev kompensationsprocessen fastsat til at foregå over en periode på ni måneder. Således mistede herrerne straks brugen af deres slaver, men blev først kompenseret senere. Kompensation blev nægtet alle, der ikke var “loyale” eller havde hjulpet oprørerne. Loven straffede også kidnapning af den nu frie sorte befolkning og ophævede eksisterende love, der var “uforenelige med bestemmelserne i denne lov”. Med et pennestrøg ophørte slaveriet i nationens hovedstad.

En måned senere oprettede kongressen offentligt finansierede skoler for sorte og overdrog kontrollen med dem til indenrigsministeren, hvilket forhindrede lokale embedsmænd i det, der i bund og grund var en sydstatsby, i at gribe ind i eller skade de sorte skoler. Set fra et moderne perspektiv var dette et utilstrækkeligt, segregeret skolesystem; set fra et perspektiv fra 1862 var det et enormt skridt fremad for afroamerikanerne. Det blev det første offentlige skolesystem for sorte syd for Mason-Dixon-linjen.

Lighed i beskyttelse af tidligere slaver

Den sidste del af denne lov var endnu mere bemærkelsesværdig – og forbløffende progressiv, selv efter moderne standarder. Loven foreskrev:

at alle farvede personer i distriktet …. skal være underlagt og underlagt de samme love og forordninger som frie hvide personer er eller kan være underlagt eller underlagt; at de skal dømmes for overtrædelser af lovene på samme måde som frie hvide personer er eller kan dømmes for de samme overtrædelser; og at sådanne farvede personer, når de er blevet lovligt dømt for en forbrydelse eller overtrædelse af en lov eller bekendtgørelse, skal kunne idømmes den samme straf eller straf og ingen anden straf, som ville blive pålagt eller påført frie hvide personer for den samme forbrydelse eller overtrædelse; og alle love eller dele af love, der er uforenelige med bestemmelserne i denne lov, ophæves hermed.

Denne bestemmelse var en forløber for ligebehandlingsbestemmelsen i det 14. tillæg og var et stort skridt i retning af race lighed. Det var den første bestemmelse af sin art: et føderalt løfte om lige beskyttelse af loven for sorte, der er anklaget for forbrydelser.

Dernæst ophævede kongressen slaveriet i territorierne. I Dred Scott v. Sandford (1857) fastslog højesteretsdommer Roger B. Taney, at Kongressen ikke havde beføjelse til at afslutte slaveriet eller endog forbyde det i territorierne. Men at gøre en ende på slaveriet i territorierne var en vigtig del af det republikanske program, og næsten alle republikanere var enige om, at Taneys forfatningsmæssige analyse var dicta, forkert og fornærmende.

Republikanerne handlede således ud fra deres teori om forfatningen, ignorerede Taney og forbød blankt slaveri “i nogen af de territorier i De Forenede Stater, der nu eksisterer, eller som på noget tidspunkt herefter kan blive dannet eller erhvervet af De Forenede Stater”. Med én sætning ophævede kongressen et nøgleaspekt af dommen i Dred Scott-sagen og vendte mere end syv årtiers offentlig politik om slaveri i territorierne.

I modsætning til deres modstykker i District of Columbia modtog herrerne i territorierne ingen kompensation for deres frigivne slaver. Dette syntes at være en klar overtagelse af “privat ejendom … til offentlig brug, uden retfærdig kompensation”, hvilket var i strid med det femte tillæg. Republikanerne hævdede imidlertid, at slaveri var “i strid med den naturlige ret”, uforeneligt med naturloven, og “hvor det overhovedet eksisterer, eksisterer det kun i kraft af positiv ret”. Senator Charles Sumner fangede essensen af dette i titlen på sin tale fra 1852, “Freedom National; Slavery Sectional.” Republikanske ledere hævdede, at fordi slaveri kun kunne eksistere, hvor der var positiv lov, kunne ingen være slave i territorierne, fordi Kongressen aldrig vedtog love, der skabte slaveri der. Derfor var kompensation unødvendig.

Nye love skaber et moderne Amerika

I sommeren 1862 brugte kongressen en del af sin energi på slaverirelaterede spørgsmål, der tangerede krigsindsatsen, men som var symbolsk vigtige for revolutionen i raceforholdene. I juni godkendte kongressen formelle diplomatiske forbindelser med Haiti og Liberia. Sorte udsendinge fra Haiti eller Liberia kunne komme til Washington og få diplomatisk immunitet og deltage i diplomatiske møder. Dette var endnu et eksempel på den nye nation, som republikanerne var i færd med at skabe, da sydstatsfolkene ikke længere sad i Kongressen. I juni ratificerede Senatet en traktat med Storbritannien for at hjælpe med at undertrykke den ulovlige afrikanske slavehandel, og i juli gav Kongressen tilladelse til at oprette dommere og voldgiftsmænd til at gennemføre traktaten. Tidligere præsidenter ville ikke have forhandlet en sådan traktat, og Senatet med dets store antal sydstatsfolk ville heller ikke have ratificeret den.

I sommeren 1862 – da de fleste sydstatsborgere var fraværende og ude af stand til at blokere for progressiv lovgivning – vedtog kongressen også en række love, der indirekte var forbundet med kampen mod menneskers trældom. Kongressen oprettede landbrugsministeriet, vedtog Homestead Act, opgraderede den offentlige uddannelse i District of Columbia, vedtog lovgivning om oprettelsen af den transkontinentale jernbane, oprettede land grant colleges og vedtog love til at undertrykke polygami i Utah-territoriet. Sydstatsfolkene havde tidligere blokeret for al denne lovgivning, fordi den ville føre til nye frie stater, hjælpe økonomien i nord eller indirekte true slaveriet.

Polygami synes ved første øjekast næppe at være et emne, der er påvirket af løsrivelse eller slaveri. Men modstand mod polygami var bundet til pro-slaveri og antislaveri politik. Sydstatsfolk gik ikke ind for polygami, men frygtede, at regulering af alle “indenlandske institutioner” i et territorium eller en stat ville danne præcedens for indblanding i slaveriet. Derfor var de imod enhver føderal lov, der regulerede ægteskab i Utah.

Selv om de aldrig eksplicit var en del af den politiske debat, var sydstatsfolk særligt følsomme over for enhver diskussion om seksuel moral, fordi så mange hvide mænd fra sydstaterne – herunder mange i Kongressen og den udøvende magt – havde avlet børn med deres slaver, mens andre, som senator Andrew Butler fra South Carolina eller tidligere vicepræsident Richard M. Johnson, holdt som bekendt en slave elskerinde i Washington.

På den anden side fordømte det republikanske partis platform i 1856 både slaveri og polygami: “Resolved: at forfatningen tildeler kongressen suveræne beføjelser over USA’s territorier med henblik på deres regering; og at det i udøvelsen af denne magt er både kongressens ret og ufravigelige pligt at forbyde disse to barbariske levn fra barbariet – polygami og slaveri – i territorierne.” Efter at have forbudt slaveriet i territorierne den foregående måned kunne republikanerne nu gøre en ende på det andet “levn fra barbariet” i territorierne, polygami.

Ex-Slaver velkomne i hærens tjeneste

De sidste revolutionære love i sommeren 1862 var den anden konfiskationslov og militsloven. Den anden konfiskationslov indeholdt bestemmelser om frigivelse af slaver, der var ejet af konføderationens embedsmænd og militære officerer, alle, der var dømt for forræderi mod USA, alle, der kunne “hjælpe eller deltage i et oprør eller et oprør mod USA’s autoritet”, eller som gav “hjælp og trøst til, et sådant eksisterende oprør eller oprør” eller “enhver, der har haft et æres-, tillids- eller fortjenstfuldt embede i De Forenede Stater”, og som derefter havde “et embede i de såkaldte konfødererede stater i Amerika”, og enhver, der boede i de loyale stater, og som gav nogen form for hjælp eller trøst til Konføderationen. Alle slaver, der flygtede til hæren eller blev taget til fange af hæren, og som var ejet af nogen, der støttede oprøret, var “for evigt frie fra deres trældom og blev ikke holdt som slaver”. Slaver, der flygtede til USA eller inden for USA, ville kun blive returneret til herrer, der “ikke havde “båret våben mod USA i det nuværende oprør eller på nogen måde ydet hjælp og trøst til det.”

Derimod var det i henhold til denne lov ikke tilladt et medlem af USA’s hær eller flåde at returnere en flygtet slave. De fleste af disse bestemmelser krævede en eller anden form for retslig høring for at bevise, at slaveejeren havde begået forræderi eller støttet oprøret. Ikke desto mindre er det muligt at forestille sig summariske procedurer for at befri slaver, der var ejet af konføderationens herrer.

Kongressen bemyndigede endvidere præsidenten til “at ansætte så mange personer af afrikansk afstamning, som han måtte anse for nødvendige og hensigtsmæssige til at undertrykke dette oprør” og “organisere og bruge dem på den måde, som han måtte skønne bedst for den offentlige velfærd”. Dette ville formodentlig have inkluderet at hverve dem i hæren. Som et skulderklap til de konservative gav loven præsidenten lov til, men krævede ikke, at han “træffer foranstaltninger til transport, kolonisering og bosættelse i et tropisk land uden for USA’s grænser af sådanne personer af afrikansk race, der er blevet frigjort ved bestemmelserne i denne lov, og som måtte være villige til at emigrere”. En lignende bestemmelse havde været indeholdt i D.C. Emancipation Act, men denne indeholdt en vis finansiering til udstationering af tidligere slaver. Denne lov indeholdt ingen finansiering. Men intet af dette var egentlig vigtigt. Præsident Lincoln tog aldrig nogen skridt til at flytte sorte uden for USA, og ingen sorte trådte nogensinde frem for at søge om transport.

Militieloven fra 1862 løste enhver uklarhed om indkaldelse af sorte tropper. Militsloven fra 1792 havde begrænset tjenesten til “alle frie, raske, raske, hvide, mandlige borgere”, men loven fra 1862 gav mulighed for “indskrivning af … alle raske, raske, mandlige borgere mellem 18 og 45 år”. Ordet “hvid” var nu forsvundet. Dette var en stille og dramatisk ændring i den amerikanske lovgivning. Det betød teoretisk set, at sorte nu kunne være med i hæren. I Dred Scott-sagen havde overdommer Taney fastslået, at sorte ikke var borgere i USA, men på dette tidspunkt nægtede Kongressen at tage hensyn til Taneys afgørelse.

I august 1862 blev U.S. Begynder at hverve og uddanne sorte

Alle tvivlsspørgsmål om hvervning af sorte blev løst med en formulering, der bemyndigede præsidenten til “at modtage i USA’s tjeneste … personer af afrikansk afstamning, og sådanne personer skal indskrives og organiseres i henhold til sådanne bestemmelser, der ikke er i strid med forfatningen og lovene, som præsidenten kan foreskrive”. I august bemyndigede krigsminister Edwin M. Stanton brigadegeneral Rufus Saxton, der havde hovedkvarter i Hilton Head, til at begynde at hverve og uddanne sorte tropper.

Den næste sektion i Militia Act var endnu mere vidtrækkende, idet den foreskrev:

Da når en mand eller dreng af afrikansk afstamning, som i henhold til lovene i en stat skylder tjeneste eller arbejde til en person, der under det nuværende oprør har ført krig eller båret våben mod USA eller har støttet deres fjender ved at yde dem hjælp og trøst, yder en sådan tjeneste som fastsat i denne lov, skal han, hans mor, hans kone og børn for evigt derefter være frie, uanset enhver lov, sædvane eller skik, som måtte være til hinder for det modsatte: Forudsat at moderen, hustruen og børnene til en sådan mand eller dreng af afrikansk afstamning ikke gøres frie ved denne lovs anvendelse, medmindre moderen, hustruen eller børnene skylder tjeneste eller arbejde til en person, som under det nuværende oprør har båret våben mod USA eller har støttet deres fjender ved at yde dem hjælp og trøst.

Visst havde alle slaveejere i Konføderationen givet “hjælp og trøst” til oprøret, og fra dette tidspunkt ville enhver slave i en konfødereret stat, der gik ind i hæren, bringe frihed til sin mor, kone og børn. Allerede inden Lincoln udstedte den foreløbige Emancipationsproklamation, var Kongressen i gang med at afvikle slaveriet i Sydstaterne.

Derimod sørgede Kongressen desværre ikke for frihed for slavernes fædre, bedsteforældre eller søskende. Kongressen tog heller ikke tilstrækkeligt fat på lønninger til sorte soldater. I henhold til militsloven fik sorte den samme løn som arbejdere – 10 dollars om måneden – i stedet for de 13 dollars, der blev udbetalt til hvide soldater. Desuden holdt regeringen tre dollars om måneden tilbage til tøj. Kongressen kan have antaget, at tidligere slaver ikke ville være i stand til at klare deres egne anliggender (og købe deres eget tøj), og derfor måtte militæret gøre det for dem. De paternalistiske og racistiske implikationer af en sådan analyse er indlysende. Som James McPherson bemærker, var den ulige løn en “indrømmelse til fordomme”. Sorte ledere, sorte soldater og deres hvide allierede fordømte rundhåndet uligheden i lønnen. Kongressen udlignede til sidst lønnen og gav sorte soldater en del efterbetaling.

Men selv med diskriminationen i lønnen var Militia Act of 1862 et bemærkelsesværdigt angreb på slaveriet. I hele Konføderationen – og i de loyale slavestater – kunne den amerikanske hær rekruttere slaver til at kæmpe for nationen og mod slaveriet. Slaver, der meldte sig ind i hæren, ville give frihed til mange af deres familiemedlemmer, og denne frihed blev håndhævet af hæren. I modsætning til Emancipationsproklamationen underminerede Militia Act kombineret med den anden konfiskationslov de loyale slavestater såvel som Konføderationen.

Krigen var nu klart et korstog mod slaveriet. I de næste tre år fortsatte kongressen med at vedtage love, der udfordrede slaveri og racisme, ophævede lovene om flygtede slaver, forbød segregation på sporvogne i District of Columbia, vedtog det 13. tillæg og oprettede Freedmen’s Bureau. Disse og mange andre love var en fortsættelse af de radikale ændringer, der fandt sted i den revolutionære sommer i 1862.

Paul Finkelman er præsident for Gratz College i Melrose Park, Pennsylvania. Han skrev denne artikel, mens han var indehaver af Fulbright Chair in Human Rights and Social Justice ved universitetet i Ottawa. Han har en B.A. i amerikanske studier fra Syracuse University og en Ph.d. i historie fra University of Chicago. Han er forfatter til mere end 200 videnskabelige artikler og forfatter eller redaktør af mere end 50 bøger. Hans seneste bog, Supreme Injustice: Slavery in the Nation’s High Court, blev udgivet af Harvard University Press i 2018.

Kildehenvisninger

Denne artikel er et uddrag af et meget længere kapitel i Paul Finkelman og Donald R. Kennon, eds., Congress and the People’s Contest: The Conduct of the Civil War (Athens, Ohio: Ohio University Press, 2018).

Det meste af dette essay er baseret på de love og resolutioner, der blev vedtaget af Kongressen i 1861 og 1862. De findes alle i bind 12 af United States Statutes at Large. Statutes at Large er bekvemt tilgængelige på hjemmesiden for “A Century of Lawmaking for the New Nation” på Library of Congress (memory.loc.gov/ammem/amlaw/lwsl.html.)

Andre primære kilder, som jeg har brugt, omfatter: Official Records of the War of the Rebellion; Roy P. Basler, ed., The Collected Works of Abraham Lincoln, 9 vol. (New Brunswick: Rutgers University Press, 1953); Henry Cleveland, Alexander H. Stephens, in Public and Private: With Letters and Speeches, Before, During, and Since the War (Philadelphia: National Publishing Company, 1866); Benjamin F. Butler, Butler’s Book (Boston: A. M. Thayer & Co., 1892),

Mine sekundære kilder omfatter: Eric Foner, The Fiery Trial: Abraham Lincoln and American Slavery (New York, 2010); James McPherson, Battle Cry of Freedom (James McPherson, Battle Cry of Freedom): The Civil War Era (New York: Oxford, 1988); David Dudley Cornish, The Sable Arm: Negro Troops in the Union Army, 1861-1865 (New York: W.W. Norton 1966); Kate Masur, An Example for All the Land: Emancipation and the Struggle Over Equality in Washington, D.C. (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2010); Paul Finkelman, Slavery and the Founders: Race and Liberty in the Age of Jefferson, 3rd ed. (New York: Routledge, 2014).