Vysvětlení duelů o původu Wonder Woman a jejich vlivu na hrdinčin feminismus

Jedno z největších odhalení ve Wonder Woman je ukryto v závěru filmu. Diana konfrontuje boha války Área s otázkou o povaze člověka a dobrotě lidstva. Obě mýtické bytosti spolu svedou filosofický souboj, který určuje charakter postavy ve filmu, a pak prohodí prohlášení, které Dianu donutí zpochybnit vše, co ji kdy učili:

Do této chvíle Diana věřila tomu, co jí řekla její matka – že byla stvořena z hlíny a Zeus jí daroval život. Prostřednictvím magie a mýtů jí byl Zeus symbolicky otcem. Áres však naznačuje něco trochu špinavějšího: že Zeus měl vztah s její matkou Hippolytou a stvořil dítě. A pokud je to tak, pak není jasné, v čem dalším Amazonky Dianě lhaly.

Film nechává konečnou interpretaci Dianina původu na divácích a odráží tak debatu o Dianině původu, která v komiksech o Wonder Woman probíhá už několik let.

Stvořitel Wonder Woman nechtěl, aby součástí Dianina příběhu o původu byli muži

Původním tvůrcem Wonder Woman je muž jménem William Moulton Marston, který se mimo jiné zasloužil o vynález přístroje na detekci lži (což osvětluje, proč Diana používá laso, které nutí lidi říkat pravdu). Měl také pokrokové, složité a prolínající se názory na gender, vztahy a sex. Marston psal o tom, že ženy mají být v některých ohledech nadřazené mužům, ale zaujala ho také dynamika mezi dominantním a submisivním – proto tolik komiksů Wonder Woman zobrazovalo hrdinku svázanou a se zavázanýma očima.

Marstonův příběh o původu odrážel tyto myšlenky. V jeho verzi se Diana narodila na rajském ostrově, který byl domovem Amazonek, žen, které byly zotročeny lidstvem – byly drženy v řetězech -, ale nakonec se osvobodily. Na svém ostrově rozvinuly fyzickou a duševní sílu a vychovaly Dianu, která se narodila z hlíny a nepotřebovala otce. Diana byla v Marstonových očích vychována v tomto dokonalém světě, na tomto dokonalém ostrově, obývaném výhradně ženami – což bylo záměrné rozhodnutí.

„Příběh o původu Wonder Woman si Marston vypůjčil z feministické utopické fikce, která vždy zahrnovala ženy žijící na ostrově a to, co se stane, když tam ztroskotá muž nebo skupina mužů,“ řekla mi e-mailem Jill Lepore, profesorka z Harvardu a autorka knihy The Secret History of Wonder Woman. „Byl to myšlenkový experiment, jehož cílem bylo požádat čtenáře, aby se zamysleli nad tím, že všechny politické řády jsou vytvořeny člověkem. Pointa spočívala v tom, že tam nebyli muži. Marston tento příběh připoutal k legendě o Amazonkách.“

V Marstonově příběhu není žádný Zeus a je to striktně svět bez mužů. Muži byli pro Amazonky zdrojem bolesti a zla a Marston chtěl prozkoumat, jaké by to bylo mít hrdinku, jako je Diana, ženu vychovávanou výhradně ženami, která si je zcela vědoma toho, čeho jsou muži schopni v nejhorším. Z filozofického hlediska Marston věřil, že ženy jsou schopny ukázat lidstvu jiný způsob života, mírumilovný a láskyplný, v protikladu ke způsobu života mužů a patriarchátu. Ztělesněním této filozofie byla Diana.

„Ani dívky nechtějí být dívkami, dokud náš ženský archetyp postrádá sílu, moc a sílu,“ napsal Marston v roce 1943 v jednom z čísel časopisu The American Scholar. „Silnými vlastnostmi žen se začalo opovrhovat kvůli jejich slabosti. Zřejmým lékem je vytvořit ženskou postavu se vší silou Supermana a navíc se vším půvabem dobré a krásné ženy.“

Marstonův příběh byl v roce 1959 vylepšen v knize Wonder Woman No. 105 (napsal ho Robert Kanigher a nakreslil Ross Andru), kde Diana dostává dary od bohů a bohyň, jako Athéninu moudrost, Afroditinu krásu, sílu od Demeter, která se vyrovná Herkulově, a Hermovu rychlost.

Nebylo to první ani poslední vylepšení Dianina původu: Některé příběhy přepisovaly a nově interpretovaly důvod, proč Diana přišla do světa lidí, jak získala své jméno nebo proč nosí meč. Ale ve skutečnosti je to změna, která přišla do komiksu v roce 2011, odhalení Zeus-jsi-otec, které vidíme ve filmu, které zásadně redefinuje Wonder Woman.

Feministický argument proti tomu, že Zeus je otcem Wonder Woman, vysvětlený

V roce 2011 zavedlo nakladatelství DC Comics obnovení 52 svých titulů nazvané „The New 52“, které v podstatě zrušilo předchozí dějové linie těchto titulů a „resetovalo“ je do nového výchozího bodu; v té době bylo charakterizováno jako způsob, jak zpřístupnit komiksy novým čtenářům. V sérii New 52 scenáristy Briana Azzarella a výtvarníka Cliffa Chianga se změnil původ Wonder Woman: Diana se dozvídá, že nikdy nebyla stvořena z hlíny, a – podobně jako ve filmu s Áresem – příběh o hlíně použila matka Wonder Woman jako zástěrku, aby skryla, že měla vztah s Diem. Dále Ares naučí Dianu bojovat.

„Spolu s tím vším nový origin připisuje mužům zásluhu na tom, jak mocná a hrozivá Diana je,“ napsal Alan Kistler v roce 2014 pro Mary Sue. „Zatímco předtím se veškerý výcvik naučila od amazonek, nyní je jejím největším učitelem Áres.“

Série Azzarello-Chiang obsahuje také příběh, v němž se Amazonky rozmnožují tak, že vyhledávají námořníky, znásilňují je, zabíjejí a pak prodávají mužské děti do Héfaistova otroctví výměnou za zbraně (toto redakční rozhodnutí bylo kritikou haněno, přestože kniha byla obecně chválena).

„Přidání Dia do příběhu, a zejména přidání Dia jako Dianina otce, podkopává základní zápletku,“ řekla mi Lepore. „Mění příběh Wonder Woman v něco, co má mnohem blíže k příběhu Thora – činí její příběh méně osobitým.“

Reboot New 52 v podstatě vkládá do Marstonova příběhu muže a výrazně mění území, které chtěl Marston prozkoumat tím, že nechal Dianu vychovávat v ženské utopii. V novém vyprávění nepocházejí schopnosti Wonder Woman od bohyň nebo jiných Amazonek, ale od Dia a Área. Její matka, žena, která ji v životě nejvíce milovala a byla ztělesněním amazonské slávy, je přetvořena na zrádkyni a podvodnici. Rajský ostrov, místo aby byl místem, které žije odděleně a pokojně od světa lidí, se nyní stává místem, kde muži jako Zeus vládnou mocí a Amazonky jsou pomstychtivé.

Je těžké sladit tento nový příběh o původu s Marstonovou vizí a záměrem postavy. Také to mění způsob, jakým lze interpretovat příběh o původu představený ve filmu.

Co znamená film Wonder Woman pro příběh o původu Wonder Woman

Aby bylo jasno, nechci zde pohřbít sérii Azzarello-Chiang – o tom, jak dobrý byl jejich příběh, bylo napsáno mnoho článků. Jsem fanouškem toho, jak ti dva prozkoumali Dianinu psychologii a nitro a jak komiks skutečně působil jako její vlastní. Navíc Marstonův pohled na ženy a feminismus nebyl úplně neposkvrněný:

„Marston, pokud mohu soudit z četby jeho dopisů a deníků, chtěl, aby ji děti viděly jako hrdinku, velmi silnou ženu, která udělá vše, co si usmyslí,“ řekla mi Leporeová. „Líbilo se mu, že by ji dospělí muži mohli považovat za obzvlášť přitažlivou a scény jejího osvobození (z otroctví) za vzrušující. Nemyslel si, že by v tom byl nějaký rozpor.“

V podstatě je Wonder Woman postavou feminismu, kterou historicky napsali a nakreslili muži (stejně jako spoustu postav, které existují v komiksovém vesmíru). Možná je tedy lepší přemýšlet o této postavě jako o někom, kdo v průběhu let odrážel to, co muži považují za silné ženy.

Film Wonder Woman mě přiměl znovu si přečíst Azzarellova a Chiangova vydání a prozkoumat vztahy, které zobrazují mezi láskou a násilím, mezi fyzickou silou a pohlavím a mezi Dianou a její rodinou. Nepřipadá mi to jako hledání odpovědí, ale spíš jako ocenění toho, kam autoři, scénáristé a výtvarníci postavu v komiksech i ve filmu dovedli.

Ke cti Wonder Woman slouží, že si lstivě nevybírá jeden pohled na Dianin původ a na to, co to pro postavu znamená, na úkor druhého. Áres je nespolehlivá postava a mohl Dianu podvádět, ale je také jasné, že Hippolyta před svou dcerou skrývala tajemství ve snaze ji ochránit.

Vyobrazení Wonder Woman ve finále, kdy nachází sílu v lásce, se zdá být bližší Marstonovu ideálu, zatímco zničení Árese se zdá být více v souladu s její charakteristikou v New 52.

Vyobrazení Wonder Woman ve finále se zdá být bližší Marstonovu ideálu. Zdá se však, že film i ti, kdo na něm pracovali, pochopili, že možná to nejlepší, co můžete pro postavu, jako je Diana a ty mocné Amazonky, udělat, není zvolit Marstona místo Azzarella, ale spíše inspirovat fanoušky, aby si vytvořili vlastní představu o tom, co pro ně silné ženy znamenají.