Definice teorie rovnosti
Teorie rovnosti tvrdí, že pokud jde o vztahy, vystupují do popředí dva problémy: (1) Jak přínosné jsou jejich společenské, rodinné a pracovní vztahy? (2) Jak spravedlivé a rovnocenné jsou tyto vztahy? Podle teorie spravedlnosti se lidé cítí nejlépe, když ve svých vztazích dostávají přesně to, co si zaslouží – nic víc a rozhodně ne méně. Teorie spravedlnosti se skládá ze čtyř tvrzení:
- Tvrzení I. Muži a ženy jsou „nastaveni“ tak, že se snaží maximalizovat potěšení a minimalizovat bolest.
- Tvrzení II. Společnost má však zájem přimět lidi, aby se chovali spravedlivě a rovnocenně. Skupiny obecně odměňují členy, kteří se k ostatním chovají spravedlivě, a trestají ty, kteří se k ostatním chovají nespravedlivě.
- Výrok III. Vzhledem ke společenským tlakům jsou lidé nejspokojenější, když vnímají, že od života a lásky dostávají zhruba to, co si zaslouží. Pokud se lidé cítí být nadhodnoceni, mohou pociťovat lítost, vinu a stud; pokud jsou podhodnoceni, mohou pociťovat hněv, smutek a nelibost.
- Výrok IV. Lidé v nespravedlivých vztazích se budou snažit snížit své trápení prostřednictvím různých technik: obnovením psychologické spravedlnosti, skutečné spravedlnosti nebo odchodem ze vztahu.
Kontext a význam teorie spravedlnosti
Lidem všude na světě jde o spravedlnost. „Co je spravedlivé, je spravedlivé!“ „Zaslouží si něco lepšího.“ „To prostě není správné.“ „To mu nemůže projít: Je to nezákonné.“ „Je to neetické!“ „Je to nemorální.“ Historicky však měly společnosti velmi odlišné představy o tom, co je sociální spravedlnost a férovost. K některým dominantním názorům patří následující:
- Všichni lidé jsou si rovni.
- Čím více investuješ do projektu, tím větší zisk si zasloužíš sklidit (americký kapitalismus).
- Každý podle svých potřeb (komunismus).
- Vítěz bere vše (dog-eat-dog kapitalismus).
Obrázek 1: Vliv rovnosti na spokojenost se vztahem
Ve všech společnostech jsou nicméně férovost a spravedlnost považovány za důležité. Tento příspěvek se bude zabývat důsledky pro muže a ženy, když se cítí spravedlivě nebo nespravedlivě. Ačkoli bylo zjištěno, že spravedlnost je důležitá v široké škále vztahů – ve společenských vztazích, romantických a rodinných vztazích, vztazích pomáhajících, vykořisťovatelských vztazích a pracovních vztazích – toto heslo se zaměří na výzkum v jedné oblasti: v romantických a manželských vztazích.
Měření rovnosti
Ačkoli je (technicky) rovnost definována složitým vzorcem, v praxi se v milostných vztazích rovnost posuzuje jednoduchým měřítkem:
Podle toho, co do svého (chodícího) vztahu (manželství) vkládáte, v porovnání s tím, co z něj získáváte… a co do něj vkládá váš partner v porovnání s tím, co z něj získává, jak si váš (chodící) vztah (manželství) „stojí“?
- +3: Dostávám mnohem lepší nabídku než můj partner.
- +2: Dostávám o něco lepší nabídku.
- +1: Dostávám o něco lepší nabídku.
- 0: Oba dostáváme stejně dobrou nebo špatnou nabídku.
- -1: Můj partner dostává o něco lepší nabídku.
- -2: Můj partner dostává o něco lepší nabídku.
- -3: Můj partner dostává mnohem lepší nabídku než já.
Na základě odpovědí lze osoby klasifikovat jako nadměrně zvýhodněné (dostávají více, než si zaslouží), spravedlivě zvýhodněné nebo nedostatečně zvýhodněné (dostávají méně, než si zaslouží).
Equity in Love Relationships:
Existuje mnoho důkazů o tom, že v milostných vztazích záleží na spravedlnosti. Konkrétně vědci zjistili, že čím jsou lidé společensky žádanější (čím jsou atraktivnější, osobnější, slavnější, bohatší nebo ohleduplnější), tím více budou od partnera očekávat, že bude společensky žádanější. Také páry, které spolu chodí, se do sebe častěji zamilují, pokud vnímají svůj vztah jako spravedlivý. Páry pravděpodobně skončí s někým, kdo je jim co do společenské žádoucnosti poměrně blízký. Je také pravděpodobné, že se k sobě budou hodit na základě sebeúcty, vzhledu, inteligence, vzdělání, duševního a fyzického zdraví (nebo postižení). Kromě toho je u párů, které vnímají svůj vztah jako rovnocenný, větší pravděpodobnost, že se spolu sexuálně zapletou. Páry byly například dotazovány, jak intimní jsou jejich vztahy – zda zahrnují necking, petting, genitální hrátky, pohlavní styk, cunnilingus nebo felaci. Páry ve vyrovnaných vztazích měly obecně sexuální vztahy. Páry v nerovných vztazích měly tendenci přestat dříve, než to dotáhly do konce. Párů jsme se také ptali, proč se milovaly. Osoby ve vyrovnaných vztazích nejčastěji uváděly, že oba chtěli mít sex. Páry v nerovných vztazích méně často tvrdily, že sex byl společným rozhodnutím. Chodící a sezdané páry ve vyrovnaných vztazích měly také spokojenější sexuální život než jejich vrstevníci. Vyrovnané vztahy jsou pohodlné vztahy. Výzkumníci vedli rozhovory s páry, které spolu chodí, s novomanželi, s páry sezdanými po různě dlouhou dobu, včetně párů sezdaných více než 50 let. Bylo zjištěno, že vyrovnané vztahy jsou šťastnější, nejspokojenější a nejpohodlnější ve všech věkových kategoriích a ve všech fázích vztahu.
Vyrovnané vztahy jsou také stabilní vztahy. Páry, které se cítí spravedlivě, mají největší jistotu, že spolu budou i za 1 rok, 5 let a 10 let. Ve spravedlivých vztazích jsou partneři obecně motivováni k věrnosti. Čím více se muži a ženy ve svých manželstvích cítí podváděni, tím spíše riskují, že se zapojí do letmých mimomanželských milostných vztahů. Lidem tedy záleží na tom, jak odměňující jsou jejich vztahy a jak férové a spravedlivé se zdají být.
Důsledky teorie spravedlnosti
Mezikulturní a historičtí badatelé se již dlouho zajímají o vliv kultury na vnímání sociální spravedlnosti. Tvrdí, že kultura má zásadní vliv na to, jak se muži a ženy zajímají o spravedlnost a rovnost a jak je spravedlnost definována, zejména v oblasti vztahů mezi pohlavími.
Kulturní a historická perspektiva nabízí výzkumníkům, kteří se zajímají o sociální spravedlnost, několik otázek: Jaké aspekty spravedlnosti, lásky, sexu a intimity jsou univerzální? Které jsou sociálními konstrukcemi? Stává se svět v důsledku globalizace jednotným a homogenním, nebo jsou tradiční kulturní zvyklosti houževnatější a odolnější vůči hluboké proměně, než se někteří domnívají?“
Teoretici také vedou debatu o tom, zda jsou určité vize sociální spravedlnosti (zejména v oblasti romantických a manželských vztahů) lepší než jiné. Někteří kulturní teoretici tvrdí, že všechny vize jsou relativní a že sociální psychologové se musí vyvarovat kulturní arogance a etnocentrismu a snažit se respektovat kulturní rozmanitost. Jiní trvají na tom, že univerzální lidská práva existují a že některé praktiky jsou odporné bez ohledu na jejich kulturní zdroje. Patří mezi ně genocida (etnické čistky), mučení a v oblasti genderových a rodinných vztahů prodej nevěst, nucení dívek k prostituci, vraždy věnem, upalování vdov, mrzačení pohlavních orgánů, infanticida a diskriminační zákony proti občanské, sociální a právní rovnosti žen, abychom jmenovali jen některé. V tomto světě, v němž se střetává touha po modernitě a globalizaci s touhou po kulturních tradicích, bude tato debata o tom, co znamená rovnost a sociální spravedlnost, pravděpodobně pokračovat a bude živá.
.