Autor: V knize Kazatel není přímo uveden její autor. Existuje poměrně dost veršů, které naznačují, že tuto knihu napsal Šalomoun. V kontextu jsou některé indicie, které mohou naznačovat, že knihu napsala jiná osoba po Šalomounově smrti, možná o několik set let později. Přesto převládá názor, že autorem je skutečně Šalomoun.
Datum sepsání: Kniha Kazatel byla pravděpodobně napsána ke konci jeho vlády, přibližně v roce 935 př. n. l.
Účel napsání:Kazatel je kniha perspektivní. Vyprávění „Kazatele“ (KJV) nebo „Učitele“ (NIV) odhaluje depresi, která je nevyhnutelným důsledkem hledání štěstí ve světských věcech. Tato kniha dává křesťanům možnost podívat se na svět očima člověka, který je sice velmi moudrý, ale snaží se najít smysl v dočasných, lidských věcech. Kazatel zkoumá většinu všech forem světského potěšení a žádná z nich mu nedává pocit smysluplnosti.
Nakonec Kazatel dochází k poznání, že víra v Boha je jedinou cestou k nalezení osobního smyslu. Rozhodne se přijmout skutečnost, že bez Boha je život krátký a nakonec bezcenný. Kazatel čtenáři radí, aby se místo na dočasné potěšení zaměřil na věčného Boha.
Klíčové verše: „Bůh je věčný: Eklesiastes 1,18: „Neboť s velkou moudrostí přichází mnoho zármutku; čím více poznání, tím více zármutku.“
Eklesiastes 2,11: „Když jsem si však prohlédl, co všechno vykonaly mé ruce a čeho jsem se namáhal dosáhnout, všechno bylo bezvýznamné, honba za větrem, nic jsem nezískal pod sluncem.“
Kniha Kazatel 12,1: „Pamatuj na svého Stvořitele ve dnech svého mládí, než přijdou dny soužení a přiblíží se léta, kdy řekneš: ‚Nenacházím v nich zalíbení‘.“
Kniha Kazatel 12,13: „Nyní bylo vše vyslyšeno, zde je závěr věci: Bát se Boha a zachovávat jeho přikázání, neboť to je celá povinnost člověka.“
Krátké shrnutí: V knize Kazatel se často opakují dvě věty. Často se objevuje slovo, které je v KJV přeloženo jako „marnost“ a v NIV jako „bezvýznamný“, a je použito ke zdůraznění dočasnosti světských věcí. Nakonec i ty nejpůsobivější lidské výdobytky zůstanou v pozadí. Výraz „pod sluncem“ se vyskytuje 28krát a odkazuje na smrtelný svět. Když Kazatel mluví o „všech věcech pod sluncem“, má na mysli pozemské, dočasné, lidské věci.
Prvních sedm kapitol knihy Kazatel popisuje všechny světské věci „pod sluncem“, v nichž se Kazatel snaží najít naplnění. Zkouší vědecké objevy (1,10-11), moudrost a filozofii (1,13-18), veselí (2,1), alkohol (2,3), architekturu (2,4), majetek (2,7-8) a luxus (2,8). Kazatel obrátil svou mysl k různým filozofiím, aby našel smysl, například k materialismu (2,19-20), a dokonce k morálním kodexům (včetně kapitol 8-9). Zjistil, že všechno je nesmyslné, dočasné rozptýlení, které bez Boha nemá žádný smysl ani životnost.
Kapitoly 8-12 Kazatele popisují Kazatelovy návrhy a připomínky k tomu, jak by měl člověk žít. Dochází k závěru, že bez Boha nemá život pravdu ani smysl. Viděl mnoho zla a uvědomil si, že i ty nejlepší lidské výdobytky nemají z dlouhodobého hlediska žádnou cenu. Proto čtenáři radí, aby od mládí uznával Boha (12,1) a řídil se jeho vůlí (12,13-14).
Předobrazy: Na všechny marnosti popsané v knize Kazatel je odpovědí Kristus. Podle Kaz 3,17 Bůh soudí spravedlivé i bezbožné a spravedliví jsou jen ti, kdo jsou v Kristu (2K 5,21). Bůh vložil do našich srdcí touhu po věčnosti (Kaz 3,11) a skrze Krista nám poskytl cestu k věčnému životu (Jan 3,16). Připomínáme, že usilovat o bohatství tohoto světa je nejen marnost, protože nás neuspokojuje (Kaz 5,10), ale i kdybychom ho dosáhli, bez Krista bychom ztratili svou duši, a jaký z toho máme užitek (Mk 8,36)? Nakonec každé zklamání a marnost popsané v knize Kazatel mají svůj lék v Kristu, Boží moudrosti a jediném pravém smyslu, který lze v životě najít.
Praktická aplikace: Kazatel nabízí křesťanům příležitost pochopit prázdnotu a zoufalství, s nimiž se potýkají ti, kdo neznají Boha. Ti, kdo nemají spásnou víru v Krista, čelí životu, který nakonec skončí a stane se bezvýznamným. Pokud neexistuje spása a Bůh, pak nejenže život nemá smysl, ale nemá ani žádný cíl nebo směr. Svět „pod sluncem“ je bez Boha frustrující, krutý, nespravedlivý, krátký a „naprosto bezvýznamný“. S Kristem je však život pouhým stínem budoucí slávy v nebi, které je přístupné pouze skrze něj.
.