V této rubrice Sex v našem podivném světě zkoumá historička sexu Dr. Kate Listerová z Leeds Trinity University způsoby, jakými lidé z celého světa přistupují k lásce, sexu a manželství.
OBDOBÍ. Tak, řekl jsem to. Pokud to ještě čtete, výborně. Jsem nadšený, že tě mám na palubě. Ale proč by někdo přestával číst článek o menstruaci, slyším vás volat? Protože teta Flo zůstává kulturním tabu na celém světě. Nechápejte mě špatně, medicína urazila dlouhou cestu od doby, kdy Plinius Starší v 1. století n. l. prohlásil, že menstruační krev „zkvasí nové víno“, přivádí psy k šílenství a usychá úroda.
Ale stačí se podívat do uličky s eufemistickým názvem „dámské hygienické potřeby“ v současných supermarketech, abyste věděli, že ačkoli jsme se určitě posunuli dál, stále nám toto téma není úplně příjemné. A pokud jde o menstruační tabu, nesměle formulovaný nápis nad uličkou s džemem v Tescu je opravdu to nejmenší.
„Každý měsíc miliony školaček kvůli menstruaci zameškají školu a Británie na tom není o moc lépe.“
V roce 1974 zveřejnila Americká antropologická asociace svůj výzkum menstruačních tabu ve čtyřiačtyřiceti společnostech po celém světě. Zjistili, že nejčastější přesvědčení v sestupném pořadí jsou následující;
- Přesvědčení, že menstruační krev je nechutná, znečišťující, nebo dokonce nebezpečná.
- Že ženy by neměly mít sex, dokud jsou v ordinaci.
- Že menstruující ženy se nesmí dotýkat „mužských věcí“ – například zbraní, nástrojů, nebo dokonce osobních předmětů.
- Že menstruující ženy nesmějí vařit pro muže.
- Že menstruující ženy musí být uzavřeny v „menstruačních chatrčích“.
Naštěstí se praxe karantény menstruujících žen od 70. let výrazně snížila, ale ne všude. V roce 2005 nepálská vláda kriminalizovala hinduistickou tradici čhaupadi, která vyhání menstruující ženy z jejich rodinného domu a nutí je po dobu menstruace spát v menstruačních chatrčích – čhaupadi v překladu znamená „nedotknutelná bytost“.
Odpor k menstruaci je sice rozšířeným kulturním jevem, ale ne univerzálním. Snad nejvíce zastánci menstruace na planetě jsou bengálští Baulové, kteří jsou skuteční krvežíznivci.
Baulové jsou neortodoxní náboženská sekta, která čerpá z prvků hinduismu, islámu, buddhismu a tantry a vyskytuje se po celé bengálské Indii a Bangladéši. Jsou potulnou hudební komunitou a živí se penězi, které si vydělají svými vystoupeními – často vlastní jen o málo víc než svá náboženská roucha a hudební nástroje.
„První menstruace dívky se slaví smícháním její menstruační krve s kravským mlékem, kafrem, kokosovým mlékem a palmovým cukrem. Tu pak pije její rodina a přátelé.“
Být Baul je však mnohem víc než umět vyloudit dobrou melodii, jde také o uctívání tělesných tekutin – z nichž nejsilnější je menstruační krev. Baulové se odvolávají na „čtyři měsíce“ menstruační krve, semene, výkalů a moči. Věří, že ženy obsahují všechny tyto látky, zatímco mužům menstruační krev chybí – za semeno považují sperma, ale věří, že žena obsahuje semeno i ve vaginálním sekretu a menstruační krvi.
V důsledku toho Baulové považují muže za duchovně neúplné ve srovnání se ženami, které mají své čtyři měsíce vyřešené. Aby tento nedostatek napravili, věří, že menstruační krev je třeba pozřít, vyměnit a znovu vstřebat, aby se doplnilo tělo i duše.
Baulové mají daleko k tomu, aby se vyděsili při pouhé zmínce o „období měsíce“, považují ho za hluboce duchovní čas a přicházejí s několika podnětnými návrhy. První menstruace dívky je důvodem k oslavě v komunitě a hadřík, který se používá k zachycení menstruační krve, se namáčí do směsi kravského mléka, kafru, kokosového mléka a palmového cukru, kterou pak pije její rodina a přátelé.
Tara, baulská žena, s níž v roce 2002 vedla rozhovor Dr. Kristin Hanssenová, vzpomínala, jaký vliv mělo pití její menstruační krve na účastníky obřadu:
Možná nemáte chuť používat tampon jako čajový sáček, v tom případě vás jistě potěší, že existují i jiné způsoby, jak rozprostřít své čtyři měsíce a dosáhnout podobného efektu. Baulové věří, že menstruační krev může být pozřena také prostřednictvím mužových „spodních úst“ nebo penisu – takže menstruační sex se ženou nahoře je velmi na pořadu dne.
„Ženy jsou povzbuzovány k orgasmu a rozhodující je, že muž nesmí ejakulovat.“
Ale tohle není žádná situace typu „Netflix and chill“ s následnou sprchou. Jedná se o vysoce ritualizované sexuální setkání neboli yugala-s ā dhan ā, při němž se překračuje identita muže a ženy ( svabh ā b) prostřednictvím sexu a společenství základních tekutin.
Zásadní je, že muž nesmí ejakulovat, jinak vyčerpá své již tak ochabující zásoby „semene“. Pro Bauly je ejakulace duchovním ekvivalentem maximálního vyčerpání kontokorentu. Ejakulace je pečlivě kontrolována pomocí damer kdj neboli „působení dechu“, o němž se věří, že putuje nahoru a dolů po páteři.
Ženy jsou povzbuzovány k orgasmu, protože tím znovu nabudí svého partnera, který by se měl soustředit na uctívání joni (vulvy) své partnerky – nemluvě o soustředění se na vstřebávání veškeré té krásné krvavé energie prostřednictvím svých genitálií a všude jinde, kde se rozstříkne.
Baulové jsou jedineční ve své oslavě menstruace a menstruační krve. Žádná jiná skupina lidí nepřistupuje k menstruaci s takovým nadšením, ba ani s takovým příborem, jako Baulové. I když je nepravděpodobné, že by zbytek světa začal požívat menstruační krev jako povzbuzující prostředek, můžeme se z přístupu Baulů k sexu a menstruaci hodně naučit. Nejčastějším tabu menstruace je, že je nějakým způsobem špinavá nebo nečistá. Tento postoj přímo ovlivňuje sebevědomí žen a stud kolem menstruace má dalekosáhlé důsledky.
Výzkum ukázal, že zejména ženy žijící v městských slumech, uprchlických táborech a venkovských komunitách mají problém s přístupem k základním menstruačním hygienickým potřebám a cítí hluboký stud, když o ně žádají.
Každý měsíc zmeškají kvůli menstruaci školu miliony dívek. V Malawi si 95 % školaček nemůže dovolit vložky nebo tampony a místo toho uvádějí, že používají hadry a provázky na zachycení krve. Protože jim to často vypadává ze spodního prádla, více než polovina těchto školaček zůstává během menstruace doma.
„Baulové věří, že menstruační krev lze pozřít i přes mužský penis.“
Británie na tom není téměř o nic lépe. Ve Spojeném království jsou tampony klasifikovány jako „luxusní“ nepotřebný výrobek, a proto jsou stále zdaněny. Je neuvěřitelné, že donedávna spadaly do stejné luxusní kategorie jako šampaňské. (Snadno prosaditelný stav, pokud jste politický velkostatkář, který tampon nikdy v životě nebude potřebovat).
Výzkum provedený organizací Plan International UK v roce 2017 ukázal, že každá desátá Britka ve věku 14-21 let má problém dovolit si hygienické výrobky, což vede k tomu, že tisíce dívek každý měsíc chybí ve škole. Chudoba v souvislosti s menstruací se netýká jen dívek ve školním věku – průměrné roční náklady na menstruaci se ve Velké Británii odhadují na 128 liber.
Ačkoli je přístup Baulových k menstruaci pro mnohé nepříjemný, je jistě mnohem pokrokovější, neřku-li zdravější, vnímat karmínový příliv spíše jako důvod k oslavě než k hanbě? Rádi si myslíme, že se k menstruaci stavíme racionálně a vědecky, ale stále jsme rukojmími silných tabu, která nám říkají, že menstruace je nechutná.
Smutnou pravdou je, že většina lidí, kteří čtou tento článek, bude mít silnější reakci na vyhlídku pití menstruační krve než na informaci, že ženy v Nepálu mrznou v menstruačních chatrčích. A to je opravdu ostudný stav. Tečka.
Dr. Kate Listerová je sexuální historička, spisovatelka a přednáší na Leeds Trinity University. Vede také blog Whores of Yore. Sledujte ji na Twitteru.