Jak jsem řekl, nemohu říct, jestli praktikujete TM nebo ne, ale většina lidí chápe, že poznámky k pečlivě připravené hře obvykle nevedou ke stejné odezvě publika jako samotná hra.
V tomto případě je „odezva publika“ pochopení toho, co skutečně znamená „bez námahy myslet mantru“, a samozřejmě i to je zjednodušující komplikace.
Když Mahariši popisuje výukový kurz TM, říká, že na konci 4. dne by mělo být „docela jasné“, co to znamená bez námahy myslet mantru.
Po 41 letech praxe mi to stále není úplně jasné, ale právě o tom je výuka TM: má být co nejminimalističtější, v každém okamžiku má poskytnout jen tolik informací, aby pomohla dalšímu pokroku studenta.
Nejsem přesvědčen, že lidé, kteří vymysleli online/textový kurz, to „chápou“, protože není nutné, aby to „chápal“ i učitel TM.
V tom je krása kurzu TM: má umožnit neosvícenému člověku, aby umožnil jinému neosvícenému člověku stát se nakonec osvíceným.
Snažit se jej použít jako odrazový můstek pro jinou metodiku výuky je pravděpodobně odsouzeno k zániku, pokud osoba vytvářející nový kurz není sama osvícená.
A pokud by sami osvícení byli, pravděpodobně by začali znovu od začátku, protože snažit se z filmu nebo divadelní hry udělat knihu, když filmu nebo knize plně nerozumíte, je no, tak trochu marné, a schopný spisovatel by pravděpodobně dokázal napsat vlastní knihu, která by byla příjemnější než kniha vytvořená podle filmu, i kdyby se držela stejného obecného tématu.
Všechno výše uvedené může být samozřejmě nesprávné.
Všechno výše uvedené může být nesprávné.