Jerry Gandolfo, rodilý New Orleánčan, jehož rodina provozuje Muzeum vúdú ve Francouzské čtvrti od 70. let 20. století, viděl už spoustu výrobků a míst, které se honosí názvem voodoo. Někdy se tento termín používá hanlivě, v termínech jako voodoo ekonomika a voodoo věda. Ale na festivalu, který se konal pod širým nebem, pod živými duby, dokázaly bubny a hudba vyvolat duchy a ozvěnu minulosti a dostály svému názvu vúdú. „Pokud se to dělá správně, hudba by se vás měla zmocnit. Nebudete moci zůstat stát na místě. A pokud se to stane, děláte voodoo,“ řekl. „Je tu kontinuita.“
Foto poskytla Cheryl Gerber
Neworleanské kořeny vúdú
Vúdú se do New Orleansu dostalo na počátku 17. století prostřednictvím otroků přivezených ze západního „otrokářského pobřeží“ Afriky. Stejně jako mnoho jiných věcí v New Orleansu se i vúdú následně prolnulo s dominantním náboženstvím města, katolicismem, a stalo se hybridem vúdú a katolicismu, někdy označovaným jako neworleanské vúdú. V New Orleansu se například Legba, božstvo Voodoo, které ovládá brány do světa duchů, stává svatým Petrem, který má klíče od nebeských bran.
Tento hybrid byl patrný u Marie Laveau, zbožné katoličky, která navštěvovala mše v katedrále svatého Ludvíka a byla blízkou přítelkyní kněze katedrály Pere Antoina.
Dnes vúdú v New Orleansu žije díky lidem, kteří ho považují za součást své kultury, díky pověstem náchylným k omylům a díky dlouhému stínu Laveauové, nejznámější vúdúinny ve městě.
Před Laveauové zděnou hrobkou na hřbitově St. Louis No. 1 na okraji Francouzské čtvrti pokládají fanoušci hromádky nikláků, papírových květin a dalších darů. Návštěva hřbitovů, jako je tento, je jednou z nejoblíbenějších činností ve Francouzské čtvrti i mimo ni.
Když Laveau žila a bydlela na ulici Svaté Anny, lidé klepali na její dveře v kteroukoli hodinu a hledali právní pomoc, jídlo nebo radu ohledně zbloudilého manžela. Její smrt v roce 1881 tomu nezabránila. „Ve vúdú je předek stejně živý jako živá osoba,“ řekl Gandolfo. „Prostě teď jdete do jejího nového domova.“
Laveau, která byla po smrti svého prvního manžela Jacquese Parise známá také jako vdova Parisová, byla výraznou duchovní osobností, dobrodějkou a svobodnou barevnou ženou. Adoptovala sirotky, krmila hladové, navštěvovala vězně a během epidemie žluté zimnice ošetřila nespočet pacientů. Byla také zdatnou naturopatkou, která léčila pacienty masážemi, čaji, bylinami, mastmi a tinkturami, což bylo u rodičů se žlutou zimnicí pravděpodobně úspěšnější než pouštění krve a další tehdejší lékařské techniky.
Některé knihy uvádějí svědectví sousedů z první ruky, kteří vzpomínají, jak měla Laveau po celém domě květiny, svíčky, obrazy svatých a oltáře, jak každé ráno drhla přední schody cihlovým prachem, aby chránila dům, a jak měla sochu svatého Antonína Paduánského, patrona nálezců ztracených věcí, kterou otáčela vzhůru nohama, když „pracovala“.“
Foto poskytla Cheryl Gerberová
Voodoo v dnešním New Orleansu
Hoodoo je nenáboženská víra v předměty Voodoo neboli gris gris. Gandolfo ji přirovnává k víře, že čtyřlístek přináší štěstí. New Orleans má dlouhou řadu slavných praktikantů a obchodů s hoodoo a lidé zde stále mluví o kouzlech, která používají obrazy svatých, kuřecí nohy, hřbitovní prach, cihlový prach, střelný prach, špendlíky a jehly, svíčky a kadidlo.
Chcete se dozvědět více? Přečtěte si průvodce Know NOLA Guide to Voodoo od našich přátel z New Orleans & Me.
Fotografii poskytla Cheryl Gerber
.