V římském světě se používá mnoho rčení, která je zajímavé a zábavné znát. Mnohá z nich odrážejí postoj tehdejší kultury a osoby, která byla citována. Znalost těchto citátů může pomoci při ponoření se do kultury hry a zájemcům i při hraní rolí.
Pozdravy a rozloučení
Toto je poměrně jednoduché si zapamatovat. Nejběžnější z římských pozdravů byl Salve!, což doslova znamenalo vítej, i když se lišil podle třídy. Otroci například říkali servus sum, což znamenalo Jsem tvůj otrok.
Na rozloučenou se často říkalo Vade en pace, což znamená Jdi v pokoji, i když to bylo trochu zdlouhavé a formální. Vale! je kratší způsob, jak se rozloučit, ale později se vyvinul ve význam „dobrý večer“ při loučení. Pozdrav, který se používal ke kratšímu Vale, byl Ave. „Avate“ je další zkrácená verze rozloučení, bez konotace „večer“ jako u Vale. Dalším výrazem bylo „Ave atque vale“, což doslova znamená „Dobrý den a na shledanou“, ale používalo se spíše ve významu „Buď zdráv a měj se dobře“.
Přísloví té doby
Lidé v době římské republiky a císařství měli dar slova. Myslím, že nejzajímavější při čtení římských přísloví a rčení je právě to, kolik z nich je známo a používáno i v moderní době.
„Deos fortioribus adesse“. – Znamená „Bohové jsou na straně silnějšího“, v překladu to znamená, že by sis měl své štěstí vydobýt sám.
„Pecunia non olet“ – „Peníze nemají vůni“, což naznačuje, že bez ohledu na to, jak peníze získáš, všechny utratíš stejně.
„Festina lente“ – „Pospíchej pomalu“. Jednoduše řečeno, nezapomeň plánovat, i když potřebuješ jednat rychle.
„Una salus victis nullam sperare salutem“. – „Jediné blaho poraženého je nedoufat v blaho“. Podle Vergilia toto konkrétní přísloví znamená, že pokud jsi poražen, doufej, že nebudeš žít dlouho.“
„Caelum, non animum, mutant, qui trans mare currunt.“ (Caelum, non animum, mutant, qui trans mare currunt). – U Horáce. Překládá se jako „Ti, kdo utíkají k moři, mění své podnebí, ale ne svou mysl“. V podstatě tě tvé potíže budou pronásledovat.
„Optimum est pati quod emendare non possis“. – „Nejlepší je snášet to, co nemůžeš změnit.“ Seneca. Nemůžeš-li něco změnit, nesnaž se o to, soustřeď se na to, co změnit můžeš.
„Do ut des“ – heslo předkřesťanského římského náboženství, které znamená „dávám, abys mohl dávat“. Tehdejší římské náboženství bylo v mnoha ohledech vztahem k bohům typu „dávej a ber“.
„Si vis pacem, para bellum“. Tohle už je trochu z doby po Římské republice, ale i tak je to dobrá věc, od Flavia Vegetia Renata. Znamená to: „Přeješ-li si mír, připravuj se na válku.“
„Carpe Deim“ – zřejmě docela známé, řekl to Horác, což znamená „chop se dne“, nabádá, že když je čas, konej.
„Quod scripsi, scripsi“. – „Co jsem napsal, to jsem napsal.“ – „Co jsem napsal, to jsem napsal“. U Piláta se mi nepodařilo najít definitivní překlad, ale osobně se domnívám, že to znamená „Co se stalo, stalo se“.
„Murum aries attigit“ – „Beran se dotkl zdi“. Římané zastávali zásadu, že jakmile útok začal, nepřijímají žádné slitování ani čtvrtiny. Beranidlo, které se dotklo zdi, označovalo beranidlo při útoku. Chápej to jako „Neuděluj žádné slitování!“
„Quemadmoeum gladis nemeinum occidit, occidentis telum est“ – Podle Senecy (byl velkým poskytovatelem citátů a přísloví) to znamená „meč nikdy nezabíjí, je to nástroj v rukou vraha“. Jednoduše řečeno, je to římská verze „lidé zabíjejí lidi, ne zbraň zabíjí lidi“.
„Malum consilium quod mutari non potest“ To je další citát, který jsem převzal z doby po vzniku Římské republiky, i když velmi dobrý. Znamená to „Je to špatný plán, který nelze změnit“.
„Flamma fumo est proxima“. – „Kde je kouř, tam je oheň.“ Nebo doslova: „Plamen následuje kouř.“
„Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes.“. Vergilius to napsal ve významu „Ať je to cokoli, bojím se Řeků, i když nesou dary“. Ve skutečnosti je to spíše citát, časem se to změnilo na „varuj se cizinců nesoucích dary“.
„Multi famam, conscientiam pauci verentur.“ (Více známých, svědomí nesoucích dary). – „Mnozí se bojí své pověsti, málokdo svého svědomí.“ Od Plinia, v podstatě říká, že lidem často záleží jen na zdání.
Slavné citáty doby
„Dulce et decorum est pro patria mori“ – od Horáce, což znamená „Je sladké a zdánlivé zemřít za vlast“.
„Veni, vidi, vici“. – „Přišel jsem, viděl jsem, zvítězil jsem“. Vypadá to trochu jako chvástání, pronesl Gaius Julius Caesar
„Silent enim leges inter arma“ – „Zákony mlčí v době války“, pronesl Cicero. Nenazývám to příslovím, protože ačkoli je známé, zdá se, že nikdy nepřešlo do našeho moderního lexikonu přísloví.
„Roma locuta est. Causa finita est“ – obávám se, že tento citát nemám komu připsat, i když pochází z císařského Říma. Zjednodušeně řečeno se překládá jako „Řím promluvil, věc skončila“. V podstatě to znamená, že platí to, co říká císař.“
„Nos morituri te salutant!“. – „My, kteří se chystáme zemřít, tě zdravíme“. Používáno gladiátory, kteří se chystají do boje, když mluví k římskému císaři. Upřímně řečeno, můj komentář by byl o něco virulentnější, ale tehdejší gladiátoři byli zřejmě dobří sportovci. Neexistuje žádná přímá osoba, které by bylo možné tento citát připsat k dobru.
„Multa ferunt anni venientes commoda secum, Multa recedentes adimiunt“. – „Léta, když přicházejí, přinášejí s sebou mnoho příjemných věcí, když odcházejí, mnoho jich odnášejí“. Tohle napsal Horác, a i když je to víceméně zřejmé, zařadil jsem to, protože to zní skvěle.
„Non omnia possumus omnes“. – „Všichni nemůžeme dělat všechno“. Něco jako přísloví, znamená to, že nemůžeš být dobrý ve všech dovednostech.
„Exegi monumentum aere perennius“. – „Postavil jsem pomník trvalejší než bronz“. U Horáce se to týká více než jen fyzických odkazů.
„Alea iacta est.“ (Alea iacta est.) – „Kostka je odlita“. Připsáno Gaiovi Juliovi Caesarovi, když překročil rubikon během své snahy o získání císařství v Římě.
„Sunt lacrimae rerum et mentem mortalia tangunt“. – „To jsou slzy věcí a naše smrtelnost se zařezává do srdce“. – Od Vergilia, z Aeneidy. Další skvěle znějící, ale nevzrušující citát.