Kulturní antropologie

Genderová role je soubor společenských norem, které určují, jaké typy chování jsou obecně považovány za přijatelné, vhodné nebo žádoucí pro určitou osobu na základě jejího skutečného nebo vnímaného pohlaví. Obvykle se soustřeďují na protikladná pojetí femininity a maskulinity, i když existuje nespočet výjimek a variant. Specifika týkající se těchto genderových očekávání se mohou v jednotlivých kulturách značně lišit, zatímco jiné charakteristiky mohou být společné celé řadě kultur. Neustále se diskutuje o tom, do jaké míry jsou genderové role a jejich variace biologicky determinované a do jaké míry jsou sociálně konstruované.

Různé skupiny vedou snahy o změnu aspektů převládajících genderových rolí, které považují za utlačující nebo nepřesné, zejména feministické hnutí.

Termín „genderová role“ poprvé použil John Money v roce 1955 v průběhu svého studia intersexuálních jedinců, aby popsal způsoby, jimiž tito jedinci vyjadřují svůj status muže nebo ženy v situaci, kdy neexistuje jasné biologické zařazení.

Odůvodnění

Světová zdravotnická organizace (WHO) definuje genderové role jako „sociálně konstruované role, chování, činnosti a vlastnosti, které daná společnost považuje za vhodné pro muže a ženy“. Stále však pokračuje diskuse o tom, do jaké míry je pohlaví a jeho role sociálně konstruované (tj. neovlivněné biologicky) a do jaké míry lze „sociálně konstruované“ považovat za synonymum pro „libovolné“ nebo „tvárné“. Proto je stručná autoritativní definice genderových rolí nebo genderu jako takového nepolapitelná.

Některé klasifikační systémy, na rozdíl od WHO, jsou nebinární nebo gender queer a uvádějí více možných pohlaví včetně transgenderu a intersexuálů jako samostatných kategorií. Genderové role jsou kulturně specifické, a zatímco většina kultur rozlišuje pouze dvě (chlapec a dívka nebo muž a žena), jiné jich uznávají více. Jako třetí pohlaví byla například navržena androgynie. Jiné společnosti tvrdí, že vnímají více než pět pohlaví, a některé nezápadní společnosti mají tři pohlaví – muže, ženu a třetí pohlaví. Někteří jedinci (nemusí nutně pocházet z takové kultury) se neztotožňují s žádným pohlavím.

Genderová role – definovaná jako odkazující v určitém smyslu na kulturní očekávání podle chápané klasifikace pohlaví – by neměla být zaměňována s genderovou identitou, vnitřním pocitem vlastního pohlaví, který může, ale nemusí být v souladu s kategoriemi nabízenými společenskými normami. Bod, kdy se tyto internalizované genderové identity externalizují do souboru očekávání, je genezí genderové role.

Genderové role jsou obvykle zmiňovány v pejorativním smyslu, jako instituce, která omezuje svobodu chování a projevu, nebo jsou používány jako základ pro diskriminaci.

Z důvodu převládající genderové role všeobecné podřízenosti bylo ženám v mnoha částech světa přiznáno volební právo až v 19. nebo 20. století, v některých až v 21. století. Ženy na celém světě se v nesčetných ohledech netěší plné svobodě a právní ochraně. Naopak kvůli převládajícímu vnímání mužů jako primárně živitelů rodin je jim zřídkakdy poskytována výhoda otcovské dovolené.

~

  1. Jump up^ „What do we mean by „sex“ and „gender“?“. WHO.int. Světová zdravotnická organizace. 2015. Archivováno z originálu 2015-08-18. Převzato 2015-08-18.
  2. Jump up^ Sociální konstrukce rasy. The Atlantic.http://www.theatlantic.com/national/archive/2013/05/the-social-construction-of-race/275974/
  3. Jump up^ Henry, S. (2009) Social construction of crime. In J. Miller (Ed.), Kriminologie 21. století: A reference handbook. (s. 296-306). Thousand Oaks: SAGE Publications, Inc. doi:10.4135/9781412971997.n34
  4. Jump up^ Hacking, I (1999) The social construction of what? Harvard University Press.
  5. Jump up^ http://www.aifs.gov.au/conferences/aifs7/francis.html
  6. Jump up^ Francis, B. (2000) Is gender a social construct or a biological imperative? Budoucnost rodiny : Issues in Research and Policy 7th Australian Institute of Family Studies Conferencehttp://www.aifs.gov.au/conferences/aifs7/francis.html
  7. Jump up^ Federation of Gay Games 2010 Gay Games VIII Gender Identity Policyhttp://www.transgenderlaw.org/resources/FederationGayGamesPolicy.pdf
  8. Jump up^ Sykes, H. (2006) Transsexual and Transgender Policies in Sports WSPAJ Vol. 15, No. 1
  9. Jump up^ Eleanor Emmons, Maccoby (1966). „Pohlavní rozdíly v intelektuálním fungování“. Vývoj pohlavních rozdílů. Stanford, Kalifornie: Stanford University Press. s. 25-55. ISBN 978-0-8047-0308-6.
  10. Jump up^ Graham, Sharyn (2001), Sulawesi’s fifth gender, Inside Indonesia, duben-červen 2001.
  11. Jump up^ Roscoe, Will (2000). Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America [Třetí a čtvrtý rod u původních obyvatel Severní Ameriky]. Palgrave Macmillan (17. června 2000) ISBN 0-312-22479-6
    Vzhledem k tomu, že se jedná také o tzv: Trumbach, Randolph (1994). Londýnští sapfisté: In Third Sex, Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History, edited by Gilbert Herdt, 111-36. New York: Zone (MIT). ISBN 978-0-942299-82-3
  12. Jump up^ „LGBTQ Needs Assessment“ (PDF). Síť Encompass. Duben 2013. s. 52-53. Retrieved 06 March 2015. http://encompassnetwork.org.uk/uploads/LGBTQ-Needs-Assesmentabsolutelyfinal.pdf
  13. Jump up^ Adler, P.; Kless, S.; Adler, P (1992) Socialization to gender roles: Popularita mezi chlapci a dívkami na základní škole. Sociology of education vol. 65 pp. 169-087
  14. Jump up^ Acker, J (1992) From sex roles to gendered institutions. Současná sociologie: A Journal of Reviews vol. 21 no. 565-569
  15. Jump up^ „In Saudi Arabia, a Quiet Step Forward for Women“ (V Saúdské Arábii tichý krok vpřed pro ženy). The Atlantic. Oct 26 2011
  16. Jump up^ James Poniewozik (10. června 2014). „Je čas na otcovskou dovolenou pro pracující otce“. TIME.com. Převzato 14. června 2015.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.