Ne všechny výprasky jsou stejné. Pokud již žijete životním stylem Láskyplné domácí kázně, může to znít jako samozřejmé tvrzení. Samozřejmě že každý výprask je jiný. Kromě rozdílů mezi výpraskem za trest a výpraskem v rámci Udržovací disciplíny se každá disciplinární zkušenost liší. Žádné dva výprasky nebudou stejné, protože žádné dvě věci nejsou úplně stejné.
Ale rozdílů je více. Někdy žena potřebuje výprask, který má výraznější účinek než ty, které obvykle dostává. Někdy potřebuje dostat výprask, který způsobí víc než jen nápravu jejího špatného chování. Někdy žena potřebuje výprask, který má transformační charakter.
Transformační disciplína je disciplína, která přesahuje rámec běžného výprasku a ženu transformuje. Je to výprask, který vytváří jakýsi kvantový skok v jejím chování, přístupu a porozumění. Je to disciplína, která jí způsobí celkovou emocionální, duchovní a morální proměnu. Jedná se o transformační kázeň.
Ve světě křesťanské domácí kázně někteří lidé označují transformační kázeň jako výprask „vyhnout se za každou cenu“ – AAC nebo AAAC. To znamená v podstatě totéž, co Transformační kázeň v životním stylu Láskyplné domácí kázně. Výprask, kterému se chce žena za každou cenu vyhnout, je výprask, který pro ni bude obzvlášť nepříjemný.
Přeměňující disciplína má v disciplinované ženě vytvořit skutečnou podřízenost. Nejde o takovou podřízenost, která spočívá v tom, že se žena podřizuje jen tehdy, když se jí to hodí. Je to taková podřízenost, která je trvalá a opravdová. Transformační kázeň má ženu také naučit opravdové poslušnosti, ne jen dočasné poslušnosti, která vydrží jen krátkou dobu do dalšího trestného výprasku.
Transformační kázeň je často velmi bolestivá. Tato bolest může spočívat především ve fyzické bolesti. Výprask, který žena při transformační disciplíně dostane, může být tvrdší a přísnější než běžný trestný výprask.
Na druhou stranu může být transformační disciplína bolestivá také kvůli svému emocionálnímu obsahu – kvůli emocionálním zážitkům, které žena během trestu prožívá. Fyzický výprask nemusí být tvrdší než běžný trest výprask, ale emocionální účinky disciplíny na trestanou ženu mohou být hlubší a déle trvající, než je zvyklá.
Potřeba transformační kázně vzniká tehdy, když je třeba ženu ukáznit způsobem, který vyvolá výraznou změnu v jejím chování a postoji, přesahující to, co běžně zažívá v důsledku běžného trestného výprasku. Transformační kázeň se stává nezbytnou, když HOH rozpozná, že jeho žena potřebuje řádný výprask, který promění její mysl a srdce. Snaží se ji naučit, aby se ve svém pohledu a chování stala pozitivnější a zdravější, než je tomu v současnosti.
Jak již bylo řečeno v předchozím článku, je důležité si uvědomit, že špatné chování ženy může mít více než jednu příčinu. Proto často k vyléčení určitého problému, který žena se svým chováním nebo postojem má, nestačí jediný výprask. Může se stát, že jeden týden bude za své špatné chování potrestána a následující týden bude muset být za stejný druh neposlušnosti, neúcty nebo nepoctivosti potrestána znovu. Neznamená to, že se z prvního výprasku nepoučila. Znamená to pouze, že první výprask se zabýval jedním aspektem jejích negativních pocitů nebo myšlenek, což odhalilo další problém, který leží pod ním. Již dříve bylo vysvětleno, že řešení opakovaného negativního chování nebo postoje ženy se často podobá loupání cibule – příčina jejího problému může být mnohovrstevnatá. Tato vícepříčinná povaha některých příkladů ženského nevhodného chování je důvodem, proč je často nutné naplácat ženě za stejné nevhodné chování při více než jedné příležitosti.
Transformační kázeň není nutně určena k překonání tohoto problému mnohovrstevnatých příčin špatného chování ženy. Může takto fungovat, ale není k tomu výslovně určena. HOH musí odolat pokušení příliš urychlit proces učení své ženy podáváním Transformační kázně z pouhé netrpělivosti. Často dosáhne lepších výsledků, když se soustředí na odlupování cibule, jednu vrstvu po druhé a jeden výprask po druhém. Dát jí všemocný výprask, po kterém si dva týdny nebude moci sednout, není pro ženu vždy přínosné, pokud je udělen ve spěchu a netrpělivosti.
Jestliže však HOH učiní odůvodněné rozhodnutí, že dal své ženě dostatek času na to, aby změnila své chování a postoje tak, aby byly pozitivnější, a ona přesto neudělala změny, které by měla, pak je plně oprávněn jí udělit transformační kázeň. HOH musí být se svou ženou trpělivý, ale nemusí čekat věčně. Pokud se nebude snažit změnit své chování a přístup k pozitivnějším způsobům, může očekávat, že dostane Transformační kázeň.
Transformační kázeň naučí ženu pravému významu její podřízenosti. Naučí se nejen podřídit se svému trestu, což kvůli bolesti z výprasku stejně udělá, ale také podřídit se svému HOH a jeho autoritě nad ní. Když žena obdrží transformační disciplínu, objeví hlubší význam podřízenosti. Pocítí, že její podřízenost je skutečně součástí jí jako ženy, a ne samostatným úkonem, který čas od času vykoná. Bude prožívat podřízenost jako nedílnou součást svého ženství a své ženskosti. Tímto způsobem se naplňuje jako žena. Objevuje svou skutečnou cestu ke skutečnému osobnímu růstu, lásce a intimitě.
Žena, která potřebuje transformační disciplínu, bude mít obvykle také silnou potřebu naučit se lepší poslušnosti. Transformační kázeň, kterou obdrží, ji naučí poslušnosti důkladným a nekompromisním způsobem. Naučí se důsledněji poslouchat svého HOH, takže v budoucnu bude mít méně problémů s nesprávným chováním. Naučí se poslušnosti vůči svému HOH a zejména vůči disciplinárnímu procesu, který iniciuje v její prospěch. To ji naučí poslouchat svého HOH, když ji skutečně kárá. Její poslušnost během kázně nebo trestu je nesmírně důležitá. Pokud je neposlušná, zatímco je kárána, narušuje tím základní základy životního stylu Láskyplné domácí kázně. Vždy by si měla být vědoma toho, že její poslušnost je naprosto povinná, když ji její HOH kárá nebo trestá.
Emocionální a fyzická intenzita transformační kázně ženu bez okolků naučí, že poslušnost je pro ni neoddiskutovatelným požadavkem. Poté, co projde řádnou Proměňující kázní, která ji zanechá vzlykající, kající a zkroušenou, už nebude v pokušení koketovat s neposlušností.
Emocionální obsah trestu vychází z pocitů, které žena prožívá před trestem, během něj i po něm. Tím, že HOH věnuje velkou pozornost účinku svých slov a činů na ženu, když ji kárá, může zlepšit emocionální kvalitu svého trestu. Může vytvořit větší emocionální dopad, a tím i větší míru zahanbení a pokoření své ženy, když ji trestá pro její vlastní dobro. Čím více bude žena zažívat patřičné pocity studu, viny a pokory za své špatné chování, tím lepší bude její trest a tím lépe se poučí.
Jak by měla být žena transformačně disciplinována? Jaké jsou skutečné mechanismy a techniky udělování Transformační kázně nesprávně se chovající ženě?
Transformační kázeň se skládá ze dvou částí – fyzického aspektu a emocionálního aspektu. Fyzická část Transformační kázně je poměrně jednoduchá a přímočará. Po fyzické stránce se Transformační kázeň skládá z trestu, který je tvrdší než standardní kázeňský nebo trestný výprask. Existuje řada různých způsobů, jak dosáhnout tvrdšího trestu, který je pro transformační disciplínu vyžadován.
Prvním způsobem, jak dosáhnout přísnějšího kázeňského trestu, je naplácat ženě delší dobu než obvykle. Pokud ji budete plácat déle než obvykle, automaticky dosáhnete tvrdšího kázeňského trestu, který bude mít pravděpodobněji transformační účinek. Pokud má být delší výprask účinný, musí být podstatně delší než výprask běžný. Například pokud je žena běžně plácána deset minut, nebude stačit, když ji budete plácat jedenáct minut, pokud si přejete transformační disciplínu. Desetiprocentní prodloužení délky jejího výprasku prostě nebude stačit. Transformační kázeň musí být podstatně delší než běžná kázeň, má-li fungovat tak, jak je zamýšleno. Rozumným pravidlem je alespoň zdvojnásobit dobu trvání běžného výprasku, aby se změnil na transformační kázeň. Pokud tedy běžný výprask trvá asi deset minut, pro transformační kázeň by žena potřebovala výprask trvající asi 20 minut. Tím by se dosáhlo podstatné a trvalé změny jejího postoje a chování.
Jedním z problémů, na které může HOH při pokusu o transformační kázeň narazit, je, že bude chtít svou ženu naplácat tak, aby jí nezpůsobil modřiny na zadku. Je životně důležité, aby každý transformační kázeňský trest začínal postupným zahřívacím výpraskem. Zadeček ženy musí být zahřátý, aby byl schopen vydržet mnohem delší dobu trvání transformačního výprasku bez modřin nebo nadměrného poškození kůže. HOH může začít tím, že ji na začátku lehce naplácá, aby dosáhl požadovaného zahřívacího efektu.
Ženy si často stěžují, že výprasky netrvají dostatečně dlouho na to, aby je řádně rozplakaly a aby pocítily skutečnou lítost nad svým špatným chováním. Jedním z důvodů, proč jejich výprasky netrvají dostatečně dlouho, je to, že na začátku trestu nejsou dostatečně rozehřáté. Pomalým a lehkým začátkem výprasku lze dosáhnout mnohem delšího trvání. To ženu s mnohem větší pravděpodobností přivede k slzám, což pro ni jako ženu přinese příznivější výsledek.
Těmto slzám může trvat déle, než začnou téct, ale jakmile začnou, budou trvat mnohem déle, protože žena bude přivedena do mnohem hlubšího stavu pokání a podřízenosti. Slzy, které trvají déle, jsou pro ženu lepší, protože prožívá hlubší a očistnější citovou katarzi. Prožívá také mnohem hlubší pocit lítosti nad svým špatným chováním. Tato lítost je pro úspěšnou transformační disciplínu zásadní.
Delší, lehčí výprask, který ženu nezahltí bolestí, jí také umožní, aby se za sebe, své chování a svou situaci styděla. Delší a lehčí výprask bude mnohem více zahanbující a pokořující než krátký a ostrý trest, který skončí dříve, než se žena stihne pořádně rozplakat.
Jiným přístupem k udělování transformačního trestu je rozdělit výprask na dvě nebo více částí. Obvykle se to označuje jako vícenásobné potrestání. Tím, že ženu potrestáte dvakrát nebo vícekrát během jednoho sezení za stejný přestupek, lze dosáhnout přísnějšího trestu. Tím se pro ženu vytvoří velmi prospěšná Transformační disciplína.
Při použití vícenásobné disciplíny je také důležité nezapomenout začít každou fázi trestu zahřívacím výpraskem, aby její zadeček zvládl trest, který dostane. Zadek ženy bude prvním výpraskem již poměrně hodně zahřátý, takže její druhá disciplína nebude potřebovat tak dlouhé zahřívání. U každé ženy se bude lišit schopnost jejího zadečku udržet si měkkost a pružnost, kterou dobrý zahřívací výprask vytváří, takže její HOH se bude muset spíše přiklonit k většímu zahřátí než k menšímu.“
Třetím hlavním způsobem, jak dosáhnout transformační disciplíny, když to bude pro ženu nezbytné, je udělení tvrdšího výprasku. Tvrdší výprask obvykle závisí na síle, s jakou je žena udeřena do zadku. Přirozeně platí, že silnější výprask se rovná silnějšímu výprasku. Opět je nesmírně důležité začít tvrdší výprask dlouhým zahříváním, které připraví ženský zadek na přísnější trest, k němuž dojde později.
Ženský HOH musí vyvážit potřebu uštědřit tvrdší výprask s potřebou zajistit, aby její zadek nebyl nadměrně pohmožděn. Měl by vždy sledovat stav jejího zadečku, aby byl schopen výprask přerušit, pokud se mu bude zdát, že její zadeček už další trest nesnese.
Tvrdšího výprasku lze dosáhnout tím, že žena při každém výprasku silněji udeří do zadečku. To je nejjednodušší způsob, jak dosáhnout tvrdšího výprasku. HOH však může tvrdšího výprasku dosáhnout také změnou bolestivějšího nástroje. Pokud například začne svou ženu plácat rukou, může pro druhou část trestu zvýšit přísnost výprasku tím, že přejde na řemen, pádlo nebo Loopy Johnnyho. Tyto nástroje budou při správném použití obvykle bolestivější než HOHova ruka.
Dalším aspektem transformační disciplíny, který se liší od běžného trestání výpraskem, je emocionální stránka. Tím, že HOH věnuje pečlivou pozornost emocím své ženy, může použít Transformační kázeňský trest bez vynaložení velkého úsilí nebo času navíc. Při mistrném zacházení s emocionálním obsahem ženského trestu lze běžný trest proměnit v Transformační disciplínu za vynaložení velmi malého úsilí navíc.
Žena musí být při udělování Transformačního trestu náležitě zahanbena a pokořena. Pokud není dostatečně zahanbena a pokořena, její trest nebude odpovídat plnohodnotné Transformační kázni. Nebude uvedena do odpovídajícího stavu pokory, který je nezbytný k tomu, aby podstatně změnila své myšlení, postoje a chování.
Jedním ze způsobů, jak při udělování Transformační kázně dosáhnout větší míry pokory, je klást ženě otázky. HOH by se jí měl zeptat na její špatné chování, na důvody jejího špatného chování, na to, jak se cítila, když se chovala špatně, a jak se cítí nyní, když je za toto chování potrestána. Neměl by od své ženy přijímat jednoslovné odpovědi nebo chrčení. Je důležité, aby byla povinna podat úplné vysvětlení. Musí být nucena vysvětlit, proč se chovala špatně. Musí se jí zeptat, proč si myslí, že její nevhodné chování není přijatelné. Musí se jí zeptat, proč si myslí, že se ji HOH rozhodl potrestat za její nevhodné chování. Je třeba se jí zeptat, proč si zaslouží transformační kázeň, a ne jen obyčejný trest výprask. Je třeba se jí zeptat, proč jí její HOH hodlá uložit tento trest.
Zodpovězením těchto otázek se naučí, že její špatné chování bylo špatné. Dozví se, že její nesprávné chování bylo škodlivé – pro ni samotnou a/nebo pro ostatní. Dozví se, že její špatné chování si plně zaslouží přísný trest, aby dostala lekci. Naučí se, že dostává výprask do roztrhání těla i mimo něj pro své vlastní dobro. Naučí se, že její HOH by ji raději neplácal, protože existuje spousta jiných věcí, kterými by mohl trávit svůj čas a které by pro něj byly příjemnější. Dozví se, že do této situace dostala sebe i svého HOH svým vlastním špatným chováním a že jediným východiskem z této situace je dotáhnout transformační kázeň do přirozeného konce.
Je důležité, aby se žena naučila, že tento sled událostí uvedla do pohybu svým vlastním jednáním. Pro ženu je vždy lákavé předstírat sama před sebou, že je nevinnou obětí nespravedlnosti svého HOH, okolností, které nemůže ovlivnit, nebo náhodného souběhu neštěstí. Tím může omluvit téměř jakýkoli druh ženského špatného chování, kterého se dopustí. Aby obešla svůj sklon vyhýbat se osobní odpovědnosti za své špatné chování, musí se jí její HOH vždy důkladně vyptávat.
Tento proces vyptávání pomůže naučit ženu, že je za své chování odpovědná sama. Když se chová špatně, je zodpovědná za trest, který bude automaticky a přirozeně následovat. Naučí se, že takový trest jí má dát lekci pro její vlastní dobro. Zjistí, že čím horší je její špatné chování, tím přísnější bude její trest. Naučí se, že její trest je vždy plně zasloužený, když se chová špatně.
Nejenže by žena měla být před transformační disciplínou tázána, ale měla by být také pokárána svým HOH. Ten jí musí přísně připomenout hloupost jejího chování. Může jí vynadat za nedostatek úcty, poslušnosti a poctivosti. Může jí připomenout důležitost podřízenosti, protože je ženou, která přirozeně podléhá autoritě svého HOH. Může jí vysvětlit, že ji trestá pro její vlastní dobro – ne proto, že by chtěl, ale proto, že je třeba ji potrestat za její špatné chování. Bez náležitého nápravného trestu bude její nevhodné chování pokračovat i v budoucnu a pravděpodobně se ještě zhorší.
Otázky a výtky, které její HOH své ženě před transformační kázní nebo během ní uděluje, by měly být vypočítány tak, aby ji aktivně pokořily a zahanbily. Cokoli, co jí může říci a co v ní vzbudí pocit studu za její špatné chování, bude pro ni jako pro ženu velmi prospěšné. Je třeba, aby si uvědomila svou vlastní vinu a nutnost trestu k nápravě svého nevhodného chování. Pouze očistný, transformující účinek transformační disciplíny může zmírnit její vinu, vymazat její aroganci a napravit její nesprávné chování. Potřebuje transformační přínos přísného trestu, který ji vrátí do stavu větší láskyplnosti a podřízenosti, do stavu, který je pro ženu, jež chce žít svůj život pozitivně a s láskou, přirozený a zdravý.
Jiné emocionální aspekty jsou užitečné a prospěšné, když HOH potřebuje uplatnit transformační kázeň vůči své špatně se chovající ženě. Cokoli, co pomůže potrestanou ženu ještě více pokořit a zahanbit, napomůže vytvoření skutečně Transformační kázně. Nahota je jednou z technik, která vždy zlepší kvalitu potrestání ženy. Tím, že zajistí, aby byla zcela nahá, a nikoli částečně nahá, může její HOH zvýšit emocionální dopad trestu. Pokud je vždy naplácána ve stavu úplné nahoty, může být umístěna tak, aby její zadek, oblast mezi půlkami a oblast mezi nohama byly více odhalené než obvykle. To ji pomůže uvést do rozpaků, zahanbit a pokořit, což usnadní transformační disciplínu. Zvýšení emocionálního dopadu trestu na ženu bude vždy prospěšné při udělování Transformační kázně, když to bude nutné pro její vlastní dobro.
Dat jí více času v koutku než obvykle pomůže při Transformační kázni, i když to samo o sobě obvykle nestačí k vytvoření Transformační kázně. Je třeba mít na paměti, že všechny emocionální techniky, které se používají k usnadnění Transformační kázně, samy o sobě nestačí k tomu, aby nutně vytvořily transformaci. Vždy musí být kombinovány s přiměřeně zvýšenou přísností fyzického trestu ženy. Transformační disciplína vyžaduje, aby byl ženě poskytnut jak intenzivnější emocionální, tak intenzivnější fyzický zážitek trestu, nikoli pouze emocionální. Její trest musí být dobře promyšlený a naplánovaný, aby byl pro ni jako ženu skutečně účinný a prospěšný.
Kdy by měla žena dostat Transformační disciplínu? Samozřejmě vždy, když její HOH rozhodne, že je to nutné. Obecně však platí, že Transformační kázeň nebude vyžadována příliš často. Pravidelné udržovací kázeňské výprasky a příležitostné trestné výprasky budou více než dostačující k tomu, aby se žena vypořádala se svým špatným chováním a povzbudila svou podřízenost a poslušnost vůči svému HOH. Nebude potřebovat Transformační kázeň každý týden. Pokud se tak stane, je to obvykle spíše známkou toho, že nedostává dostatek udržovacích výprasků, než že by potřebovala časté Proměňovací kázně.
Žena by měla dostat Proměňovací kázeň vždy, když se dopustí závažného přestupku, který vyžaduje komplexnější a účinnější kázeň, než jakou obvykle dostává. Transformační kázeň by měla dostat vždy, když jí její HOH chce udělit zásadní lekci ohledně jejího chování a/nebo postoje. Transformační kázeň by jí měla být udělena vždy, když je třeba ji naučit překonat přetrvávající problém v chování nebo postoji, za který byla dříve kázeňsky potrestána. I když by HOH měl mít obecně se svou ženou a jejím osobním pokrokem trpělivost, pokud se zdá, že má s určitým aspektem svého chování a postoje opakovaný problém, je třeba něco udělat. Pokud byla v minulosti na tento problém opakovaně upozorněna, mělo by se něco udělat. Pokud byla za stejný druh špatného chování často kárána, je třeba podniknout kroky k nápravě situace. Tehdy je žádoucí a pro ženu prospěšná transformační kázeň.
Je třeba také poznamenat, že Transformační kázeň není určena pro použití úplnými začátečníky v životním stylu Láskyplné domácí kázně. Pokud pár právě začal žít životním stylem Láskyplné domácí kázně, neměl by se HOH v prvních týdnech tohoto životního stylu pokoušet o Transformační kázeň. Měl by se seznámit se schopností své ženy disciplinovat a se svou vlastní schopností trestat ji, aniž by jí způsobil vážné poškození zadku. Až si osvojí používání ruky, řemene nebo pádla k potrestání své ženy a až jí uštědří dostatek výprasků, aby věděl, jak ji správně a bezpečně potrestat, pak může uvažovat o použití transformační kázně, pokud to bude považovat za nutné.
Často výprask udělený na počátku životního stylu páru v oblasti láskyplné domácí kázně bude žena pociťovat jako transformační kázeň, protože prolomí její vnitřní odpor k podřízení se. Ve skutečnosti to může být pouze první výprask, který ji přivede k slzám, což ovšem neznamená, že bychom měli odmítat důležitost a význam takového zážitku. Když je žena poprvé přivedena k slzám, často se bude cítit jako zcela transformační zážitek, protože tomu tak ve skutečnosti je. Takový zážitek však nemusí být nutně totéž co transformační kázeň, která je udělována později, když se HOH naučí, jak svou ženu správně, účinně a důkladně ukáznit.
Je nutné, aby žena obdržela úvodní kázeň a poté byla na nějakou dobu zařazena do pravidelného plánu udržovací kázně, než bude ona nebo její HOH připraven na transformační kázeň. Ale až ten čas přijde, pomůže jí to objevit zcela novou zkušenost podřízenosti, poslušnosti, ženskosti a lásky.