Biblická otázka:
Nedávno jsem s jedním přítelem diskutoval o roli muže a ženy v manželství. Jaká je role ženy v manželství? Může ji manžel ukázňovat? Je vhodné, aby se ozvala a postavila se za sebe?“
Biblická odpověď:
Bůh stvořil manželství mezi dvěma lidmi, kteří se fyzicky narodili na tento svět jako muž a žena. Bůh zamýšlel, aby manželství bylo láskyplné, pečující, sexuální, uctivé a mezi sobě rovnými. Tento poslední bod se někdy opomíjí.
Pád
Odpověď na vaši otázku začíná Adamem a Evou v rajské zahradě. Bůh Adama a Evu varoval, aby nejedli ze stromu dobra a zla.
Potom Hospodin Bůh člověku přikázal: „Z každého stromu v zahradě můžeš svobodně jíst, ale ze stromu poznání dobra a zla nejez, neboť v den, kdy z něho budeš jíst, jistě zemřeš.“ (NASB) Gn 2,16-17
To zní jako jednoduchý příkaz, ale Eva ho chtěla ochutnat. Satan viděl příležitost a Evu k jídlu přesto vybídl (Gn 3,1-6).
Když žena viděla, že strom je dobrý k jídlu a že je to potěšení pro oči a že je žádoucí, aby strom učinil člověka moudrým, vzala z jeho ovoce a jedla; dala také svému muži s sebou a ten jedl. (NASB) Gn 3,6
Nový zákon říká, že Eva ve skutečnosti nechápala, co dělá.
A nebyl to Adam, kdo byl oklamán, ale žena byla zcela oklamána a upadla do přestoupení. (NASB) 1 Tim 2,14
Adam však věděl, co dělá.
Výsledek – Evina kontrola
Jak reagoval Bůh? Bůh je navštívil za chladného dne a konfrontoval je s tím, co udělali. Neposlechli Boha. Zhřešili. Bůh proto potrestal satana a potrestal Evu a Adama. Kázeň, kterou Eva dostala, je významná. Nacházíme zde kázeň, která má dnes za následek problém pro každého manžela a ženu.
Ženě řekl: „Velmi rozmnožím tvé bolesti při porodu, v bolestech budeš rodit děti, tvá touha však bude patřit tvému muži…“ (Mt 24,7). (NASB) Gn 3,16
Když čteme slovo „touha“, málokoho z nás to znepokojí. To slovo zní dobře. Ale hebrejské slovo „touha“ má význam „touha ovládat“. Toto hebrejské slovo se vyskytuje i v následující kapitole v 1. Mojžíšově 4,7.
Pokud se ti bude dařit, nebude tvá tvář povznesená? A nevedeš-li si dobře, hřích se krčí u dveří; a jeho touha po tobě je, ale musíš ji ovládnout. (NASB) Gn 4,7
Bůh mluví ke Kainovi, který později zabije svého bratra Ábela. Stejné slovo, které je v Gn 3,16 přeloženo jako „touha“, je v tomto verši slovem „touha“. Toto slovo zde nemá příjemný význam. Má představu války o nadvládu. Jde o ovládnutí někoho nebo něčeho. Co bylo důsledkem Evina hříchu? Ona a její potomci nyní chtějí ovládat své muže.
Důsledek – nedostatek Adamovy lásky
Nejenže se nyní Eva bude snažit získat nad svým mužem kontrolu a změnit ho, ale on ji už nebude milovat tak jako před jejich hříchem.
. . a bude nad tebou vládnout. (NASB) Gn 4,7
Hebrejské slovo „vládnout“ má význam nelaskavého vedení nebo diktátora. Chce nad ním získat vládu a on ji nebude milovat tak, jak by měl. Po pádu manželé a manželky mezi sebou válčí.
Ženy se podřizují
Proto apoštol Pavel povzbuzuje manžele a manželky k následujícímu:
Ženy, podřizujte se svým mužům jako Pánu. Manžel je totiž hlavou manželky, jako je i Kristus hlavou církve, on sám je Spasitelem těla. Ale jako je církev podřízena Kristu, tak i ženy mají být ve všem podřízeny svým mužům. Muži, milujte své ženy, jako i Kristus miloval církev a vydal sám sebe za ni…. (NASB) Ef 5,22-25
Řecké slovo pro „podřízený“ je HUPOTASSO. V posledních letech význam tohoto slova zneužívají ti, kteří chtějí učit o „vzájemné podřízenosti“. Kvůli tlaku kultury a nepochopení rovnováhy, kterou Bůh učí o úloze manželů a manželek v manželství, mnozí hledali „uspokojivější význam“. Změnili význam Písma, aby uspokojili svá přání.
Řecké slovo má význam „podřízenosti nebo podřízení se“. Ježíš toto slovo použil, když řekl, že démoni jsou HUPOTASSO jemu a jeho učedníkům (Lk 10,17.20). Stejné slovo použil v 1 Petr 2,18 o otrocích, kteří jsou podřízeni svým pánům. Toto slovo znamená podřídit se a nesnažit se ovládat. Duch svatý pak ilustruje svůj názor. Manželky se mají podřizovat svým manželům, stejně jako se církev má podřizovat našemu Pánu Ježíši Kristu. Koloským 3,18, Titovi 2,5, 1. Petrova 3,1.5-6 mají stejný význam či poselství. Nyní je to velmi snadné pochopit.
V 1. Petrově 3,5-6 používá apoštol Petr Sáru, Abrahamovu manželku, jako příklad zbožného chování. Říká, že Sára se Abrahamovi podřídila, dokonce ho nazývala Pánem. Před lety jsem slyšel někoho říkat, že slovo Pán neznamená to, co si myslíme, že znamená. Mýlili se. Řecké slovo je KURIOS. Je to stejné slovo pro Pána, které používáme, když říkáme: „Ježíš je Pán.“
Někteří mají námitky proti tomuto pojetí podřízenosti manželky manželovi a domnívají se, že někdo používá Bibli na podporu své vlastní představy. Zapomínají však, že i Ježíš Kristus se podřídil Bohu Otci. Ježíš nám řekl, že poslouchal svého Otce, a Duch svatý řekl, že byl poslušný.
Jestliže budete zachovávat má přikázání, zůstanete v mé lásce, jako jsem já zachovával přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce. (NASB) Jan 15,10
A když se ukázal jako člověk, ponížil se tím, že se stal poslušným až k smrti, dokonce k smrti na kříži. (NASB) Filipským 2,8
Někteří muži to chápou jako povolení být doma králem a dělat ze svých žen otrokyně. Někteří muži se domnívají, že mohou své ženy bít a trestat je. Ale i to je špatně!“
Muži milují
Apoštol rychle říká manželům, že musí milovat své ženy stejně, jako Ježíš miluje církev, a dokonce za ni zemřel. Vidíte souvislost mezi Genesis 3,16 a touto pasáží? V Genesis 3,16 Bůh varoval Evu, že bude chtít ovládat svého manžela, a zde je povzbuzována, aby se manželovi podřídila. V Genesis 3,16 Bůh varoval Adama, že bude nemilující, a zde v listu Efezským Duch svatý povzbuzuje manžele, aby milovali své ženy – právě naopak. Toto poselství se znovu opakuje v Efezským 5,28.33 a Koloským 3,19. Manželé mají své ženy milovat. Ano, mají v domácnosti konečnou zodpovědnost, ale nemají být autokraty nebo diktátory.
Někteří manželé své ženy zneužívají a říkají, že žena se má podřídit. Manželky byly kárány, bity, bičovány, týrány a zneužívány mnoha různými způsoby. Znal jsem manžela, který všechny vydělané peníze navíc utratil za sebe a ignoroval potřeby své ženy i svých dětí. Manželé, kteří se takto chovají, nerozumějí Božímu varování v 1. Mojžíšově 3,16. Ignorovali také další Boží varování.
Manželé – vážné varování
Jednu z nejzávažnějších pasáží v Novém zákoně o manželích a manželkách najdeme v 1. Petrově 3,7. V této pasáži se píše o manželích a manželkách.
Tak i vy, manželé, žijte se svými manželkami v porozumění jako se slabší nádobou, protože je to žena, a dopřejte jí úctu jako spoludědičce milosti života, aby vaše modlitby nebyly ztíženy. (NASB) 1 Petr 3,7
V této pasáži Bůh varuje manžele, aby své ženy chápali a ctili. To je pro manžele těžší. Manželé mají sklon zajímat se spíše o plnění úkolů. Ne vždy je tolik zajímají lidé a důvěrný rozhovor. Někteří muži mají sklon považovat ženy za slabší a své manželky si neváží. Bůh však říká, že zbožný manžel bude se svou ženou žít v porozumění. Bude ji ctít jako spoludědičku milosti. Myšlenka spoludědičky naznačuje, že je rovnocenná. Bůh ji miluje stejně jako manžela. Půjde do stejného nebe. I v ní žije Duch svatý! Byla obdařena duchovními dary a Bůh si jí váží. Bůh si jí cení natolik, že dává manželům následující varování:
. . aby vaše modlitby nebyly brzděny. (NASB) 1. Petrova 3,7
Bůh varuje manžele, že jejich modlitby nemusí být vyslyšeny, pokud nebudou ctít své manželky. Ano, Bůh dal muži zodpovědnost vést svou ženu; ale pokud tuto zodpovědnost zneužije, Bůh bude jeho modlitby ignorovat. To Bůh manželkám nikdy neřekl. Bůh posílá manželům poselství.
Závěr
Muži, milujte své ženy. Važte si jich, ctěte je, milujte je tak, jako milujete sami sebe. Manželky se mají podřizovat. To neznamená, že jsou otrokyněmi. Manželé a manželky by měli svobodně rozhodovat společně a jen výjimečně by měl manžel učinit jednostranné rozhodnutí. Mělo by to být vzácné. To dává manželce možnost vyjádřit svůj názor a být vyslyšena. Může důvěřovat Duchu svatému, že změní manželův názor, pokud je to zapotřebí, čímž se eliminuje tendence kádrovat ho nebo mu „vtloukat do hlavy“, aby s ní souhlasil. Manželka má být ctěna jako rovnocenná a ženy se mají podřídit. Zbožný manžel a zbožná manželka budou mít zbožné manželství a budou příkladem Boží lásky. Zde jsou další dva verše po 1. Petrově 3,7.
Abychom to shrnuli, ať jsou všichni svorní, soucitní, bratrští, dobrosrdeční a pokorní v duchu; ať neodplácejí zlým za zlé nebo urážkou za urážku, ale ať místo toho dávají požehnání; vždyť jste byli povoláni právě proto, abyste zdědili požehnání. (NASB) 1 Petr 3,8-9