If you say being gay is not African, you don’t know your history

Při své letní návštěvě Afriky se americký prezident Barack Obama zabýval právní diskriminací LGBT osob. Při setkání s keňským prezidentem Uhuru Kenyattou Obama řekl: „Když začnete s lidmi zacházet jinak ne proto, že by někomu škodili, ale proto, že jsou jiní, je to cesta, kterou se svobody začínají vytrácet.“

Naneštěstí Kenyatta odpověděl, že „jsou věci, které musíme přiznat, že nesdílíme. Naše kultura, naše společnost je nepřijímá.“

Jedná se o stejný argument, který použil Robert Mugabe při potlačování lidských práv LGBT lidí v Zimbabwe; který použil bývalý nigerijský prezident Goodluck Jonathan, když podepsal nejnebezpečnější zákon proti LGBT lidem v moderním světě; a který použil prezident Yoweri Museveni při slavnostním podpisu zákona proti homosexuálům v Ugandě. Letos gambijský prezident Yahya Jammeh vyzval k podřezávání homosexuálů.

Když jsem byl letos Humboldtovou univerzitou v Berlíně pověřen vedením kurzu „Před- a postkoloniální sexuální orientace a sexuální identita v Africe“, věděl jsem, že mám před sebou obrovský úkol. Musel jsem studenty poučit o historii, která je většinou nepopsaná.

Při pátrání po faktech jsem zjistil, že ačkoli mnoho Afričanů tvrdí, že homosexualita je neafrická, africké kultuře není homosexuální chování a jednání cizí.

Například v mém místním jazyce (joruba) je výrazem pro „homosexuála“ adofuro, což je hovorový výraz pro někoho, kdo má anální sex. Může to znít urážlivě a hanlivě, nicméně jde o to, že pro toto chování existuje slovo. Navíc se nejedná o nové slovo, je staré jako jorubská kultura sama.

V severní části Nigérie je yan daudu hauský výraz pro označení zženštilých mužů, kteří jsou považováni za manželky mužů. Zatímco jorubské slovo se může týkat spíše chování než identity, tento hauský termín se týká spíše identity. Abyste mohli být nazýváni yan daudu, musíte vypadat a chovat se jako yan daudu. Není to identita, kterou můžete jen tak nosit. Tato slova jsou neutrální; nejsou prodchnuta nenávistí nebo odporem.

V království Buganda, které je součástí dnešní Ugandy, byl král Mwanga II. otevřeně homosexuál a nečelil žádné nenávisti ze strany svých poddaných, dokud bílí muži nepřivedli křesťanskou církev a její odsouzení. Ačkoli je král Mwanga nejvýznamnějším Afričanem, u něhož byl zaznamenán otevřený homosexuál, nebyl sám.

V knize Boy-Wives and Female Husbands, která zkoumá homosexualitu a feminismus v Africe, našli vědci “explicitní“ umělecká díla Křováků, která zobrazují muže provozující sexuální aktivity stejného pohlaví. Existují i další ukazatele, že přechod z chlapeckého věku do dospělosti v rámci mnoha afrických etnických skupin zahrnoval sexuální aktivity osob stejného pohlaví. Co tedy vysvětluje současné odmítání homosexuality na tomto kontinentu?“

Jedním z faktorů je zvýšená popularita fundamentálního křesťanství prostřednictvím amerických televizních evangelistů od 80. let 20. století. Zatímco Afričané tvrdili, že homosexualita je importem ze Západu, oni na oplátku použili jako základ své argumentace západní náboženství. Když jsem vyzýval lidi, kteří jsou proti homosexualitě, mnozí říkali, že to není naše kultura. Když jste však sondovali dál, tvrdili, že homosexualita není v Bibli. Bible však není naše historická kultura. To ukazuje, že v minulosti Afriky panuje skutečný zmatek.

Podporuje to i skutečnost, že populistická homofobie udržuje mnoho politiků u moci. V celé Africe platí, že pokud nenávidíte homosexuály, dostanete hlasy.

Jako nigerijskému homosexuálovi mi tyto mýty o homosexualitě vytvářejí nad hlavou temný mrak. Zanechávají mě, jak se snažím proplout skrze sebezapření, odmítnutí, lásku a břemeno viny. Zatímco pro mnoho lidí může být tvrzení „homosexualita je neafrická“ pouhými slovy, pro všechny africké LGBT lidi představuje bezprostřední ohrožení našich životů. V Jihoafrické republice se používá ke znásilňování lesbiček. Používá se k přijímání zákonů a k věznění, vyhrožování nebo zabíjení aktivistů za práva homosexuálů. Používá se k dehumanizaci LGBT lidí v celé Africe a k legitimizaci nenávisti, které čelíme. Je to důvod, proč mi vyhrožují smrtí, což mě nakonec vyhnalo do exilu z mého domova v Nigérii.

Dokud bude přetrvávat představa, že homosexualita je neafrická, Kenyatta bude sklízet potlesk, Mugabe bude vyhrávat volby a parlamenty na celém kontinentu budou znovu zavádět škodlivé zákony.

Abychom tomu všemu zabránili, musíme začít tím, že si znovu převyprávíme naši historii a připomeneme si naši skutečnou africkou kulturu, která oslavuje rozmanitost, podporuje rovnost a přijetí a uznává přínos každého člověka bez ohledu na jeho sexualitu.

{{#ticker}}

{{vlevo nahoře}}

{{vlevo dole}}

{{vpravo nahoře}}

{{vpravo dole}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{{/cta}}

Připomeňte mi to v květnu

Budeme v kontaktu, abychom vám připomněli, že máte přispět. Zprávu hledejte ve své schránce v květnu 2021. Pokud máte jakékoli dotazy ohledně přispívání, kontaktujte nás.

• Sdílet na Facebooku
• Sdílet na Twitteru
• Sdílet e-mailem
• Sdílet na LinkedIn
• Sdílet na Pinterestu
• Sdílet na WhatsApp
• Sdílet na Messenger

.