Aborto y arrepentimiento

El artículo considera tres tesis sobre el arrepentimiento postaborto que buscan ilustrar su pertinencia para el razonamiento sobre el aborto, y que a menudo se despliegan, explícita o implícitamente, para disuadir a las mujeres de esa opción reproductiva. La primera es que el arrepentimiento postaborto hace que el aborto sea moralmente injustificado. La segunda es que una incidencia relativamente alta de arrepentimiento postaborto -en comparación con una incidencia menor de arrepentimiento postaborto en el campo de comparación pertinente- es una buena prueba de la inadmisibilidad moral de la elección del aborto. La tercera es que las altas tasas de arrepentimiento postaborto sugieren que el aborto no es la opción más prudente o que maximiza el bienestar de la mujer en cuestión. Las tres tesis defienden la importancia del conocimiento del arrepentimiento postaborto en el razonamiento moral y práctico sobre el aborto, especialmente desde el punto de vista de la mujer embarazada. Este artículo sostiene que las tres tesis son erróneas. En particular, trata de recordar a los lectores que los sentimientos de arrepentimiento dirigidos a decisiones pasadas suelen estar desvinculados del hecho de su justificación moral o racional. Además, ciertas características de las decisiones en materia de reproducción hacen que el arrepentimiento sea un criterio especialmente inadecuado para la justificación real en este contexto, e incluso menos fiable desde el punto de vista epistemológico como prueba de la falta de justificación de lo que puede ser en otros ámbitos de la toma de decisiones. La implicación es que las tasas de arrepentimiento postaborto, incluso si se puede suponer que son más altas que las tasas de arrepentimiento posnatal, no son tan pertinentes para el razonamiento moral y práctico sobre el aborto como a veces se sugiere.